偈颂一百二十三首

偈颂一百二十三首朗读

推不去,挽不来。
南天台,北五台。
大地寥寥兮何者当情,春风浩浩兮雨打莓苔。
见成公案,不涉安排,岂在见桃花而后眼开。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

偈颂一百二十三首译文及注释

诗词:《偈颂一百二十三首》
朝代:宋代
作者:释普度

推不去,挽不来。
南天台,北五台。
大地寥寥兮何者当情,
春风浩浩兮雨打莓苔。
见成公案,不涉安排,
岂在见桃花而后眼开。

诗意和赏析:
这首诗词是释普度所写,他是宋代的一位佛教禅师。这首诗以简练的语言表达了一种深刻的哲理和禅意。

首先,诗的开头写道:“推不去,挽不来。”这句话表达了人们常常在生活中遇到的困境和无法改变的事实。无论我们如何努力,有些事情是无法推翻或挽回的。这种现实的无常性和无法掌控的力量,是人们必须面对和接受的。

接着,诗中提到了南天台和北五台。南天台和北五台都是佛教圣地,代表着宏大的宇宙和广阔的境界。通过引用这两个地方,诗人表达了对大千世界的思考和超越。

接下来的两句,“大地寥寥兮何者当情,春风浩浩兮雨打莓苔”,描绘了大自然的景象。大地冷清荒凉,春风和雨水打击着莓苔。这种自然景象的描绘表达了生命的脆弱和无常性,与前面的诗意相呼应。

最后两句,“见成公案,不涉安排,岂在见桃花而后眼开”,引用了佛教的故事和禅理。成公案是佛教中的一个禅宗公案,意味着领悟真理的关键时刻。诗人表达了不受外界因素的干扰,只有内心的觉悟和领悟才能真正开启眼界。

总的来说,这首诗词通过简练而富有哲理的语言,描绘了人生的无常和无法掌控的现实。诗人通过引用佛教的思想和景象,表达了对超越和内心觉悟的追求。这首诗词启发人们思考生命的意义和价值,以及如何在无常的世界中找到内心的平静和智慧。

偈颂一百二十三首读音参考

jì sòng yī bǎi èr shí sān shǒu
偈颂一百二十三首

tuī bù qù, wǎn bù lái.
推不去,挽不来。
nán tiān tāi, běi wǔ tái.
南天台,北五台。
dà dì liáo liáo xī hé zhě dāng qíng, chūn fēng hào hào xī yǔ dǎ méi tái.
大地寥寥兮何者当情,春风浩浩兮雨打莓苔。
jiàn chéng gōng àn, bù shè ān pái,
见成公案,不涉安排,
qǐ zài jiàn táo huā ér hòu yǎn kāi.
岂在见桃花而后眼开。

释普度诗文推荐

前佛性命,后佛纪纲。开口即丧,闭口即错。瘥病不假驴驼药。

雨涤炎威,秋云自在。一片两片拄杖头,或卷或舒林木外。白璧明珠,泥团土块。放去收来颗颗圆,填沟塞壑无人会。阿呵呵,六只骰子满盆红,有采无采,大家别赛。

有主有宾,无疏无亲。直饶七佛到来。各与三十拄杖,少喜多嗔。

说禅说道,撒土撒沙,半山终不也随邪。重阳定在九月九,东篱何处无黄花。

雨洗炎威,秋磨霄汉。风传{左禾右罢}稏香,鼓腹寒岩畔。位转功回木马嘶,劫外不须重借伴。

今朝五月五,诸方尽鸣鼓。不说药病相治,便说书符呪士。金山伎俩既无,未免别行一路。日轮当午。

火云影裡一叶落,玉鉴光中便见秋。一任秋来又秋去,大江依旧向东流。无变易,有来由。塞鸿何处,白鹭沧洲。数声渔笛烟村晚,狼籍断霞闲钓舟。

前不构店,后不迭村。当阳坐断,上下平分。更看直透云霄之顶,独步乾坤。