借问剡中道，东南指越乡。
舟从广陵去，水入会稽长。
竹色溪下绿，荷花镜里香。
辞君向天姥，拂石卧秋霜。
借问剡中道，东南指越乡。舟从广陵去，水入会稽长。竹色溪下绿，荷花镜里香。辞君向天姥，拂石卧秋霜。
翻译
向你打探问去剡中的道路，你举手示意遥指东南方的越地。
乘船由扬州而南下，长长的流水一直通向会稽。
溪水清澈，掩映着丛丛绿竹，水明净如镜，映着荷花的倒影，传出阵阵清香。
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
注释
储邕：诗人的朋友。剡中：今浙江嵊州、新昌一带，当地有剡溪，山清水秀。
借问：请问，打听。
越乡：今浙江绍兴周围。春秋时越国统治中心。
广陵：今江苏扬州。
会稽：今浙江绍兴。
镜：指水面。一则阳光照射，水面闪闪发光，二则水面清澈见底，所以比喻为镜子。
天姥：即天姥山，在今浙江新昌。传说有仙人在山上唱歌，此山被道教尊为仙山。
诗的前二句，交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙，用“借问”故作跌宕，引出所要行经的路线；下面用一“指”字，回应上文；同时，一“问”一“指”两个举动，又令人想到行者和送者将要分手时的情状，增强形象感。
“舟从广陵去，水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点，并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发，从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边，却说“溪下绿’’，显见这是水中倒影；荷花原生予水中，却说“镜中香’’，令人于形象的比喻中悟出真象。这里，前句巧妙地衬托出溪水之清，后句突出地渲染了水面之静。水静而且清，伴以飘香的荷花，泛绿的翠竹，活画出了江南水乡所独具的特色。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
这首别离诗别辟蹊径，新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离，其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色，最后一句，更将想象中事如实写来，充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
bié chǔ yōng zhī shàn zhōng
别储邕之剡中
jiè wèn shàn zhōng dào, dōng nán zhǐ yuè xiāng.
借问剡中道，东南指越乡。
zhōu cóng guǎng líng qù, shuǐ rù kuài jī zhǎng.
舟从广陵去，水入会稽长。
zhú sè xī xià lǜ, hé huā jìng lǐ xiāng.
竹色溪下绿，荷花镜里香。
cí jūn xiàng tiān mǔ, fú shí wò qiū shuāng.
辞君向天姥，拂石卧秋霜。
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