衲僧家，端的别，脊梁铸就浑刚铁。
有饭逢饥即便餐，有话逢人即便说。
阿呵呵，如何说，今朝又是新阳节。
衲僧家，端的别，脊梁铸就浑刚铁。有饭逢饥即便餐，有话逢人即便说。阿呵呵，如何说，今朝又是新阳节。
诗词中文译文：
《偈二首》
衲僧家，
端的别，
脊梁铸就浑刚铁。
有饭逢饥即便餐，
有话逢人即便说。
阿呵呵，
如何说，
今朝又是新阳节。
诗意和赏析：
这首诗词由宋代僧人释可封创作而成。诗词以简约的表达和直接的语言描绘了衲僧的生活状态和态度。
诗词开头，通过“衲僧家”来描绘主人公的身份，衲僧是指穿着衲衣的僧人，代表了佛教中追求清净和简朴的精神境界。接下来的“端的别”直接点出了衲僧的品德和行为端正之处。接着，诗中描述了衲僧刚强不拔的性格，将脊梁比喻为铸就的坚固铁一般，突显了衲僧坚韧不拔的精神。
接下来的两句，分别描述了衲僧对待饮食和言谈的态度。不管是饥饿还是饭食，只要需要，衲僧都能及时处理，强调了对生活的简单满足和知足常乐的心态；同时，衲僧也乐于与人交流，有什么话需要说的，遇到人就会说，体现了衲僧平易近人的态度。
最后一句“阿呵呵，如何说，今朝又是新阳节”，描绘了当下是新阳节的情景。新阳节在佛教中是为了追念文殊菩萨而设立的节日，这一情节进一步凸显了衲僧以佛法为导向的生活态度和信仰。
总之，这首诗词通过简明的表述和明确的形象，描绘了衲僧的品质、生活态度与修行境界，展现了佛教文化中追求简朴生活、知足常乐的精神追求。
jì èr shǒu
偈二首
nà sēng jiā, duān dì bié,
衲僧家，端的别，
jǐ liáng zhù jiù hún gāng tiě.
脊梁铸就浑刚铁。
yǒu fàn féng jī jí biàn cān,
有饭逢饥即便餐，
yǒu huà féng rén jí biàn shuō.
有话逢人即便说。
ā hē hē,
阿呵呵，
rú hé shuō, jīn zhāo yòu shì xīn yáng jié.
如何说，今朝又是新阳节。
