融抱回曲照,熙如鉴中象。
谛览无遗心,虚求非滞想。
追梦忘始终,通幽宛如往。
藉此会神姿,逍遥期西赏。
融抱回曲照,熙如鉴中象。谛览无遗心,虚求非滞想。追梦忘始终,通幽宛如往。藉此会神姿,逍遥期西赏。
《念佛三昧诗》是宋代释遵式所写的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
融抱回曲照,熙如鉴中象。
谛览无遗心,虚求非滞想。
追梦忘始终,通幽宛如往。
藉此会神姿,逍遥期西赏。
诗意:
这首诗词描述了念佛三昧的境界与效果。其中的“融抱回曲照”指佛法普照和世事转回的境界,如同照映在明亮的镜子上;“熙如鉴中象”形容内心明澈,能够洞明一切事物的真相。“谛览无遗心”表示心无旁骛地专注于观照,没有杂念和困扰。“虚求非滞想”表示没有执著追求,不被烦恼所困。“追梦忘始终”表示在佛法的境界中,忽略了时间和空间的界限;“通幽宛如往”意味着在修持中能够进入幽深的内心境界,如同到达一个净土。“藉此会神姿,逍遥期西赏”则表示通过念佛三昧,可以达到身心合一的自由境界,期待获得西方净土的享受。
赏析:
这首诗词以简练的语言,表达了念佛三昧的妙处和境界。释遵式通过描绘境界和表达心境,生动地形象化了念佛三昧的修行体验。诗歌中运用了比喻和象征的手法,通过对内心状态和境界的描述,传递了修行者在念佛三昧中所体会到的超越时空、返璞归真的境界感受。同时,诗词中蕴含着对自由境界的向往和追求,表达了释遵式对念佛三昧修行效果的期待和渴望。
整体上,这首诗词通过简练的语言和象征意象,清晰而深刻地表达了释遵式对念佛三昧境界的理解和追求,呈现出一种内心的宁静与宽广,以及对解脱和幸福的向往。
niàn fó sān mèi shī
念佛三昧诗
róng bào huí qū zhào, xī rú jiàn zhōng xiàng.
融抱回曲照,熙如鉴中象。
dì lǎn wú yí xīn, xū qiú fēi zhì xiǎng.
谛览无遗心,虚求非滞想。
zhuī mèng wàng shǐ zhōng, tōng yōu wǎn rú wǎng.
追梦忘始终,通幽宛如往。
jí cǐ huì shén zī, xiāo yáo qī xī shǎng.
藉此会神姿,逍遥期西赏。
南无十方三世佛,南无本师大牟尼。南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。南无过去无数劫,彼世世灯观世音。诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。如实见我归命礼,成就大...
稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。五逆地狱众火现,值善知...