壁立孤峰倚砚长,共疑沉水得顽苍。
欲随楚客纫兰佩,谁信吴儿是木肠。
山下曾逢化松石,玉中还有辟邪香。
早知百和俱灰烬,未信人言弱胜强。
壁立孤峰倚砚长,共疑沉水得顽苍。欲随楚客纫兰佩,谁信吴儿是木肠。山下曾逢化松石,玉中还有辟邪香。早知百和俱灰烬,未信人言弱胜强。
《沉香石》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
壁立孤峰倚砚长,
共疑沉水得顽苍。
欲随楚客纫兰佩,
谁信吴儿是木肠。
山下曾逢化松石,
玉中还有辟邪香。
早知百和俱灰烬,
未信人言弱胜强。
诗意:
这首诗词描绘了一块沉香石的景象,并通过对石头的思考和联想,表达了作者对人生和命运的感慨和思索。沉香石象征着坚韧和执着的精神,作者借此抒发了自己的情感和心境。
赏析:
首联“壁立孤峰倚砚长”,描述了沉香石高耸挺拔、独立于壁上,与砚台相依为伴的形象。这里的“壁立孤峰”既可以理解为沉香石独特的形状,也可以视为作者自身的心境,孤峰象征着作者在世间的独特性和高傲的态度。
次联“共疑沉水得顽苍”,表达了作者对沉香石深沉色彩和顽固性质的怀疑和猜测。这里的“沉水得顽苍”暗示着沉香石深沉的内涵和坚韧的性格,也可视为作者对自己内心深处的矛盾和纠结的反思。
三联“欲随楚客纫兰佩,谁信吴儿是木肠”,表达了作者对楚国才子的向往和自己身份的矛盾感。楚客是指楚国的文人士子,纫兰佩则是指佩戴花香的意思。作者希望能够像楚国的才子一样,随身佩戴花香,但他自问吴儿(指自己)是否有这样的资格,是否有这样的命运。
末联“山下曾逢化松石,玉中还有辟邪香。早知百和俱灰烬,未信人言弱胜强”,通过对山下的化松石和玉中的辟邪香的描绘,表达了作者对命运和人事无常的思考。化松石象征着转化和变革,辟邪香象征着超凡脱俗的品质。作者在这里表示,如果早知道一切都会化为灰烬,他就不会相信人们所言的弱胜于强。
整首诗词以沉香石为主题,通过对石头的描绘和联想,抒发了作者对人生和命运的深刻思考和感慨。沉香石的形象象征着作者自身的心境和精神追求,而对其他物象的描绘则通过对比和联想,进一步凸显了作者对命运和人事无常的反思。整体上,这首诗词表达了对坚韧和执着精神的赞美《沉香石》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
壁立孤峰倚砚长,
共疑沉水得顽苍。
欲随楚客纫兰佩,
谁信吴儿是木肠。
山下曾逢化松石,
玉中还有辟邪香。
早知百和俱灰烬,
未信人言弱胜强。
诗意:
这首诗词描绘了一块沉香石的景象,并通过对石头的思考和联想,表达了作者对人生和命运的感慨和思索。沉香石象征着坚韧和执着的精神,作者借此抒发了自己的情感和心境。
赏析:
首联“壁立孤峰倚砚长”,描述了沉香石高耸挺拔、独立于墙壁上,与砚台相依为伴的形象。这里的“壁立孤峰”既可以理解为沉香石独特的形状,也可以视为作者自身的心境,孤峰象征着作者在世间的独特性和高傲的态度。
次联“共疑沉水得顽苍”,表达了作者对沉香石深沉色彩和顽固性质的怀疑和猜测。这里的“沉水得顽苍”暗示着沉香石深沉的内涵和坚韧的性格,也可视为作者对自己内心深处的矛盾和纠结的反思。
三联“欲随楚客纫兰佩,谁信吴儿是木肠”,表达了作者对楚国才子的向往和自己身份的矛盾感。楚客是指楚国的文人士子,纫兰佩则是指佩戴花香的意思。作者希望能够像楚国的才子一样,随身佩戴花香,但他自问吴儿(指自己)是否有这样的资格,是否有这样的命运。
末联“山下曾逢化松石,玉中还有辟邪香。早知百和俱灰烬,未信人言弱胜强”,通过对山下的化松石和玉中的辟邪香的描绘,表达了作者对命运和人事无常的思考。化松石象征着转化和变革,辟邪香象征着超凡脱俗的品质。作者在这里表示,如果早知道一切都会化为灰烬,他就不会相信人们所言的弱胜于强。
整首诗词以沉香石为主题,通过对石头的描绘和联想,抒发了作者对人生和命运的深刻思考和感慨。沉香石的形象象征着作者自身的心境和精神追求,而对其他物象的描绘则通过对比和联想,进一步凸显了作者对命运和人事无常的反思。整体上,这首诗词表达了对坚韧和执着精神的
chén xiāng shí
沉香石
bì lì gū fēng yǐ yàn zhǎng, gòng yí chén shuǐ dé wán cāng.
壁立孤峰倚砚长,共疑沉水得顽苍。
yù suí chǔ kè rèn lán pèi, shuí xìn wú ér shì mù cháng.
欲随楚客纫兰佩,谁信吴儿是木肠。
shān xià céng féng huà sōng shí, yù zhōng hái yǒu bì xié xiāng.
山下曾逢化松石,玉中还有辟邪香。
zǎo zhī bǎi hé jù huī jìn, wèi xìn rén yán ruò shèng qiáng.
早知百和俱灰烬,未信人言弱胜强。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡...
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