故人文与可为道师王执中作墨竹,且谓执中勿使他人书字,待苏子瞻来,令作诗其侧。
与可既没八年而轼始还朝,见之,乃赋一首。
斯人定何人,游戏得自在。
诗鸣草圣余,兼入竹三昧。
时时出木石,荒怪轶象外。
举世知珍之,赏会独予最。
知音古难合,奄忽不少待。
谁云死生隔,相见如龚隗。
故人文与可为道师王执中作墨竹,且谓执中勿使他人书字,待苏子瞻来,令作诗其侧。与可既没八年而轼始还朝,见之,乃赋一首。斯人定何人,游戏得自在。诗鸣草圣余,兼入竹三昧。时时出木石,荒怪轶象外。举世知珍之,赏会独予最。知音古难合,奄忽不少待。谁云死生隔,相见如龚
《题文与可墨竹(并叙)》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
故人文与可为道师
王执中作墨竹
且谓执中勿使他人书字
待苏子瞻来
令作诗其侧
与可既没八年而轼始还朝
见之
乃赋一首
斯人定何人
游戏得自在
诗鸣草圣余
兼入竹三昧
时时出木石
荒怪轶象外
举世知珍之
赏会独予最
知音古难合
奄忽不少待
谁云死生隔
相见如龚隗
诗意:
这首诗词是苏轼写给他的老友王执中的,王执中是一位擅长绘画的道士,他创作了一幅墨竹画,并交给苏轼保存。王执中要求苏轼不要让其他人在画上题字,等苏轼来了之后,他会在旁边作诗。经过八年的分别,苏轼终于回到朝廷,见到了王执中,于是赋诗一首。
这首诗表达了苏轼对王执中的敬佩和赞美。苏轼称王执中是谁定的什么样的人,他的墨竹画作给人们带来了自由自在的游戏感觉,诗和画相得益彰,共同传达出墨竹的神奇之处。墨竹画中的竹子常常与自然界的木石相得益彰,展现出荒怪的景象。尽管世人都知道这幅画的珍贵,但苏轼认为他能最好地欣赏它。
赏析:
这首诗词通过描绘王执中的墨竹画,展现了苏轼对艺术的热爱和对王执中的钦佩之情。诗中通过墨竹画所传达的自由自在、荒怪奇妙的形象,表达了艺术的力量和魅力。苏轼将墨竹的境界与诗的境界相结合,将王执中的墨竹画作与自己的诗作相互呼应,展示了诗人对于艺术和创作的追求。
诗词中还表达了苏轼对知音难得和友情珍贵的思考。他认为找到真正的知音是困难的,而与王执中的友情是难得的,不应该被轻视。他以龚隗相见的比喻,暗示着友情的重要性和相见的喜悦。
总体而言,这首诗词展现了苏轼对艺术和友情的热爱,通过墨竹的形象和诗作的交融,传递了对自由、奇妙和珍贵的追求。
tí wén yǔ kě mò zhú bìng xù
题文与可墨竹(并叙)
gù rén wén yǔ kě wèi dào shī wáng zhí zhōng zuò mò zhú, qiě wèi zhí zhōng wù shǐ tā rén shū zì, dài sū zǐ zhān lái, lìng zuò shī qí cè.
故人文与可为道师王执中作墨竹,且谓执中勿使他人书字,待苏子瞻来,令作诗其侧。
yǔ kě jì méi bā nián ér shì shǐ hái cháo, jiàn zhī, nǎi fù yī shǒu.
与可既没八年而轼始还朝,见之,乃赋一首。
sī rén dìng hé rén, yóu xì dé zì zài.
斯人定何人,游戏得自在。
shī míng cǎo shèng yú, jiān rù zhú sān mèi.
诗鸣草圣余,兼入竹三昧。
shí shí chū mù shí, huāng guài yì xiàng wài.
时时出木石,荒怪轶象外。
jǔ shì zhī zhēn zhī, shǎng huì dú yǔ zuì.
举世知珍之,赏会独予最。
zhī yīn gǔ nán hé, yǎn hū bù shǎo dài.
知音古难合,奄忽不少待。
shuí yún sǐ shēng gé, xiāng jiàn rú gōng kuí.
谁云死生隔,相见如龚隗。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡...
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