德行文卓里开宗,姓名朝野尽知公。
侍亲存没皆全孝,报政初终必竭忠。
性直不从花县乐,分安求逸郁堂空。
从今永别人间去,笑入蓬瀛阆苑中。
德行文卓里开宗,姓名朝野尽知公。侍亲存没皆全孝,报政初终必竭忠。性直不从花县乐,分安求逸郁堂空。从今永别人间去,笑入蓬瀛阆苑中。
诗词:《挽舜元胡著作郎》
朝代:宋代
作者:王安石
德行文卓里开宗,
姓名朝野尽知公。
侍亲存没皆全孝,
报政初终必竭忠。
性直不从花县乐,
分安求逸郁堂空。
从今永别人间去,
笑入蓬瀛阆苑中。
中文译文:
在品德高尚的文风中开创宗派,
名字被朝野之人所熟知的公卿。
对待父母的孝心从生到死都是完美的,
对国家政事的忠诚始终不渝。
性情坦率,不迷恋花县的欢乐,
追求心灵的宁静,内心深处空旷。
从今以后永远离开人世,
笑容融入仙境的花园中。
诗意和赏析:
这首诗是王安石写给已故朋友舜元胡著作郎的挽词。舜元胡著作郎是王安石的朋友,也是一位仁德充满的官员。诗中表达了对舜元胡著作郎在品德和才华方面的赞扬,他的名声为朝野所共知。同时,诗人也称赞了他对待父母的孝心和对国家事务的忠诚,以及他坦率、不追求世俗欢乐的性格。
诗人通过舜元胡著作郎的事迹,表达了自己对德行高尚的朋友的敬佩之情,并对其离世表示悲伤和告别。最后两句"从今永别人间去,笑入蓬瀛阆苑中"意味着舜元胡著作郎已经离开尘世,进入了仙境,融入了美好的花园之中。
整首诗以简洁明快的语言,表达了作者对朋友的深情告别和对他高尚品德的赞颂,同时也表达了对人生和世俗欢乐的思考。通过对舜元胡著作郎的塑造,诗人传达了崇尚高尚品德和追求内心宁静的价值观念,表达了对人生最终归于虚空的领悟。这首诗既有挽歌的悲切之情,又充满了对仙境和超越尘世的向往,给人以深思和遐想。
wǎn shùn yuán hú zhù zuò láng
挽舜元胡著作郎
dé xíng wén zhuō lǐ kāi zōng, xìng míng cháo yě jǐn zhī gōng.
德行文卓里开宗,姓名朝野尽知公。
shì qīn cún méi jiē quán xiào, bào zhèng chū zhōng bì jié zhōng.
侍亲存没皆全孝,报政初终必竭忠。
xìng zhí bù cóng huā xiàn lè, fēn ān qiú yì yù táng kōng.
性直不从花县乐,分安求逸郁堂空。
cóng jīn yǒng bié rén jiān qù, xiào rù péng yíng làng yuàn zhōng.
从今永别人间去,笑入蓬瀛阆苑中。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
虞美人,态浓意远淑且真。同辇随君侍君侧,六宫粉黛无颜色。楚歌四面起,形势反苍黄。夜闻马嘶晓无迹,蛾眉萧飒如秋霜。汉家离宫三十六,缓歌慢舞凝丝竹。人间举...