鸡头吾弟藕吾兄，头角崭然也不争。
白璧中藏烟水晦，红裳左祖雪花明。
一生子木非知已，千载灵均是主盟。
每到炎官张火伞，西山未当圣之清。
鸡头吾弟藕吾兄，头角崭然也不争。白璧中藏烟水晦，红裳左祖雪花明。一生子木非知已，千载灵均是主盟。每到炎官张火伞，西山未当圣之清。
《食菱》是杨万里的一首宋代诗词。这首诗词描绘了作者在品尝菱果时的感受和思考。
诗词的中文译文如下：
鸡头吾弟藕吾兄，头角崭然也不争。
白璧中藏烟水晦，红裳左祖雪花明。
一生子木非知已，千载灵均是主盟。
每到炎官张火伞，西山未当圣之清。
这首诗词的诗意是多层次的，可以从不同角度解读。
首先，诗中的“鸡头”和“藕”是对菱果的形象描写，表达了作者对菱果的喜爱和赞美。作者将菱果比喻为“鸡头”和“藕”，形象生动地描绘了菱果的外形特点。
其次，诗中的“白璧中藏烟水晦，红裳左祖雪花明”描绘了菱果的色彩和质地。白璧是指菱果的白色果肉，犹如藏有烟雾般的朦胧之美；红裳则指菱果的红色果皮，如同雪花般明亮。通过对菱果色彩的描绘，诗人展示了菱果的美丽和独特之处。
此外，诗中还蕴含了对人生和友情的思考。诗中的“一生子木非知已，千载灵均是主盟”表达了作者对友情的珍视和推崇。作者认为，一生中能够结交一个真正的知己是不易的，而千年来灵魂相通的友谊更是宝贵的。这种友情被诗人视为主要的盟约和精神纽带。
最后，诗中的“每到炎官张火伞，西山未当圣之清”表达了作者对自然景观的向往和追求。炎官和火伞是指夏天的炎热和阳光，而西山则代表了一种纯净和宁静的境界。诗人希望能够远离尘嚣，追求内心的宁静和纯净。
总的来说，这首诗词《食菱》通过对菱果的描绘，表达了作者对菱果的喜爱和赞美，同时也蕴含了对友情和自然的思考和追求。这首诗词以简洁明了的语言，展示了杨万里独特的诗意和审美观。
shí líng
食菱
jī tóu wú dì ǒu wú xiōng, tóu jiǎo zhǎn rán yě bù zhēng.
鸡头吾弟藕吾兄，头角崭然也不争。
bái bì zhōng cáng yān shuǐ huì, hóng shang zuǒ zǔ xuě huā míng.
白璧中藏烟水晦，红裳左祖雪花明。
yī shēng zǐ mù fēi zhī yǐ, qiān zǎi líng jūn shì zhǔ méng.
一生子木非知已，千载灵均是主盟。
měi dào yán guān zhāng huǒ sǎn, xī shān wèi dāng shèng zhī qīng.
每到炎官张火伞，西山未当圣之清。
