衡门低首过,环堵容膝坐。
四旁无给侍,百衲自缠裹。
论事直如弦,观书曲肱卧。
饥来或乞食,有道无不可。
衡门低首过,环堵容膝坐。四旁无给侍,百衲自缠裹。论事直如弦,观书曲肱卧。饥来或乞食,有道无不可。
《颜徒贫乐斋二首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
衡门低首过,
环堵容膝坐。
四旁无给侍,
百衲自缠裹。
论事直如弦,
观书曲肱卧。
饥来或乞食,
有道无不可。
诗意:
这首诗描绘了黄庭坚在乐斋的生活场景。他过着朴素的生活,门槛低矮,低头走过;环绕着高墙,他坐在里面。周围没有仆人侍奉,他自己用百衲衣包裹身体。他的言谈直截了当,像琴弦一样直接;看书时,他弯曲着手肘躺在床上。当饥饿来袭时,他可能会乞求食物,但他相信只要有道义,就没有什么是不可接受的。
赏析:
这首诗通过描绘黄庭坚在乐斋的生活方式,展现了他的清贫和超脱世俗的态度。黄庭坚是一个著名的文学家和政治家,他在这首诗中表达了对物质财富的淡漠态度,强调了道义和内心的坚守。他不依赖外界的物质享受和侍从,自己过着简朴的生活,用百衲衣裹住身体,体现了他对名利的超然态度。
诗中的"论事直如弦"表达了黄庭坚直言不讳的性格,他的言辞直截了当,没有丝毫的拐弯抹角,像拉紧的琴弦一样坚定和直接。"观书曲肱卧"则展现了他的学问、博学和对书籍的热爱,他在床上弯曲着手肘阅读,表现出他对学习和知识的执着。
最后两句"饥来或乞食,有道无不可"传递了黄庭坚对生活的豁达态度。即使面临饥饿,他也愿意乞求食物,但他坚信只要行事符合道义,无论做什么都是可以接受的。这种态度体现了他对道德原则和精神追求的重视,表达了他对物质财富的看淡和对内心富足的追求。
总体而言,这首诗展现了黄庭坚超脱尘世的生活态度和对道德准则的坚守。通过简朴的生活和精神追求,他表达了对名利的淡泊和对内心富足的追求,体现了他作为文学家和思想家的独特风貌。
yán tú pín lè zhāi èr shǒu
颜徒贫乐斋二首
héng mén dī shǒu guò, huán dǔ róng xī zuò.
衡门低首过,环堵容膝坐。
sì páng wú gěi shì, bǎi nà zì chán guǒ.
四旁无给侍,百衲自缠裹。
lùn shì zhí rú xián, guān shū qū gōng wò.
论事直如弦,观书曲肱卧。
jī lái huò qǐ shí, yǒu dào wú bù kě.
饥来或乞食,有道无不可。
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。...