和吕秘丞

和吕秘丞朗读

北海樽中忘日月,南山雾里晦文章。
清朝不上九卿列,白发归来三径荒。
车辙马蹄疏市井,花光竹影照门墙。
人间荣辱无来路,万顷风烟一草堂。

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和吕秘丞译文及注释

《和吕秘丞》是宋代诗人黄庭坚的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
北海樽中忘日月,
南山雾里晦文章。
清朝不上九卿列,
白发归来三径荒。
车辙马蹄疏市井,
花光竹影照门墙。
人间荣辱无来路,
万顷风烟一草堂。

诗意:
这首诗词描述了诗人黄庭坚清朝时期的生活情景。诗中通过描绘北海的酒樽、南山的雾气,表达了诗人对尘世间的纷扰和功名利禄的淡忘之情。他并未得到清朝九卿官职的任命,而是白发苍苍地归来,发现自己的家园已经被岁月荒凉所侵蚀。在繁忙的市井中,他的车辙和马蹄声都变得稀疏了,而花朵的光彩和竹影却照亮了他的门墙。诗人深刻地认识到人世间的荣辱并没有确定的路径,而千顷风烟只为他的一座草堂存在。

赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了黄庭坚对尘世名利的淡漠态度和对自然与清静生活的向往。通过北海樽中忘却日月和南山雾中晦暗文章的描绘,诗人展现了对功名富贵的超脱和对宁静自然的追求。他没有追逐权势和荣耀,反而选择了归隐田园,追求内心的宁静和自由。

诗中描述的清朝不上九卿列和白发归来三径荒,表达了诗人对官场和世俗权力的不屑和失望。他深知尘世间的功名利禄并不能带来真正的满足和幸福,而是选择了一个简朴的生活方式,过着与世无争的生活。

诗人用车辙马蹄疏市井和花光竹影照门墙来形容自己的生活环境,展现了他独立自主、远离喧嚣的生活态度。他在这样的环境中,能够安静地品味风烟和自然之美,享受内心的宁静和自由。

最后两句“人间荣辱无来路,万顷风烟一草堂”表达了诗人对人生观的思考。他认为人世间的荣辱并没有确定的路径,而真正重要的是内心的追求和对自然的感悟。他的一座草堂虽然只占据了一小片风烟之地,但对他来说却是无比珍贵的,因为这里有他的宁静和独立。

整首诗词通过简洁而凝练的语言,生动地表达了黄庭坚对功名利禄的超脱和对宁静自由的追求,展示了他内心深处的哲学思考和对自然的和吕秘丞
北海樽中忘日月,
南山雾里晦文章。
清朝不上九卿列,
白发归来三径荒。
车辙马蹄疏市井,
花光竹影照门墙。
人间荣辱无来路,
万顷风烟一草堂。

译文:
与吕秘丞共和
北海樽中忘记了日月,
南山雾中黯淡了文学。
清朝不上九卿之列,
白发归来,三条小径已荒芜。
车辙马蹄疏远了市井繁华,
花的光辉和竹影照亮了门墙。
人世间的荣辱无法预料,
万顷风烟只属于一座草堂。

诗意:
这首诗词表达了黄庭坚对尘世的冷漠和对宁静自然的向往。诗人通过北海樽中遗忘日月和南山雾中黯淡文学的描绘,表达了他对功名利禄的超脱和对宁静自由的追求。他没有得到清朝九卿的官职,而是白发苍苍地归来,发现自己的家园已经被岁月所侵蚀,三条小径已经荒芜。

诗中描述的车辙马蹄疏远了市井繁华,花的光辉和竹影照亮了门墙,展示了诗人独立自主、远离喧嚣的生活态度。他在这样的环境中,能够安静地品味风烟和自然之美,享受内心的宁静和自由。

最后两句“人间荣辱无来路,万顷风烟一草堂”表达了诗人对人生的思考。他认为人世间的荣辱无法预料,真正重要的是内心的追求和对自然的感悟。他的一座草堂虽然只占据了一小片风烟之地,但对他来说却是无比珍贵的,因为这里有他的宁静和独立。

赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了黄庭坚对功名利禄的超脱和对宁静自由的追求。他选择了远离尘嚣的生活方式,过着与世无争的生活。通过描绘北海的酒樽和南山的雾气,诗人营造了一种超越时间和空间的氛围,表达了对尘世的冷漠和对自然的热爱。

诗中的清朝不上九卿列和白发归来三径荒,表达了诗人对权势和世俗荣耀的不屑和失望。他深知尘世间的功名利禄并不能带来真正的满足和幸福,而是选择了归隐田园,追求内心的宁静和自由。

诗人用车辙马蹄疏市井和花光竹影照门墙来形容自己的生活环境,展现了他独立自主、远离喧嚣的生活态度。他在这样的环境中

和吕秘丞读音参考

hé lǚ mì chéng
和吕秘丞

běi hǎi zūn zhōng wàng rì yuè, nán shān wù lǐ huì wén zhāng.
北海樽中忘日月,南山雾里晦文章。
qīng cháo bù shàng jiǔ qīng liè, bái fà guī lái sān jìng huāng.
清朝不上九卿列,白发归来三径荒。
chē zhé mǎ tí shū shì jǐng, huā guāng zhú yǐng zhào mén qiáng.
车辙马蹄疏市井,花光竹影照门墙。
rén jiān róng rǔ wú lái lù, wàn qǐng fēng yān yī cǎo táng.
人间荣辱无来路,万顷风烟一草堂。

黄庭坚

黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。...

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