万物各有役,无心独浮云。
遂令幽居客,日与山云亲。
植桂比芳操,佩兰思洁身。
何必濯於水,本无缨上尘。
万物各有役,无心独浮云。遂令幽居客,日与山云亲。植桂比芳操,佩兰思洁身。何必濯於水,本无缨上尘。
《送朱生》是宋代文学家欧阳修创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
万物各有役,无心独浮云。
遂令幽居客,日与山云亲。
植桂比芳操,佩兰思洁身。
何必濯於水,本无缨上尘。
诗意:
这首诗词表达了诗人对于自然界万物各自担负职责的观察,以及自己身处幽居,与山云为伴的宁静心境。诗人通过描绘植桂与佩兰的比喻,表达了对高洁品质的追求,同时对于繁琐世俗的嫌弃,提出了对清净生活的向往。
赏析:
诗词的开篇,“万物各有役,无心独浮云”,以简洁而深刻的语言,表达了世间万物各自有自己的使命和责任,而云却自由自在地飘荡。这种对自然界的观察和思考,彰显了诗人对生活和人生的思考。
接着,诗人表达了自己的幽居之情:“遂令幽居客,日与山云亲”。他选择了远离喧嚣纷扰的都市生活,享受与大自然的亲近,在这种环境中寻求内心的宁静与自由。
在描绘植桂和佩兰的比喻中,诗人表达了对高洁品质和纯洁心灵的向往。桂花芬芳而高洁,象征君子的高尚品质;佩兰清香而洁净,象征诗人自身的纯洁追求。
最后两句“何必濯於水,本无缨上尘”,表达了诗人对于繁琐世俗的厌弃。他认为自己本无需在水中濯洗,因为他本来就没有受到尘世的玷污和束缚。这种态度体现了诗人对于清净生活的追求,以及对于超越尘世纷扰的向往。
整首诗词以简洁明快的语言,表达了诗人对于自然、人生和内心境界的思考与追求。通过对自然界万物的观察和对个人生活态度的反思,诗人以朴素的语言传达了对清净幽居与纯洁高尚品质的向往,给人以宁静和深思。
sòng zhū shēng
送朱生
wàn wù gè yǒu yì, wú xīn dú fú yún.
万物各有役,无心独浮云。
suì lìng yōu jū kè, rì yǔ shān yún qīn.
遂令幽居客,日与山云亲。
zhí guì bǐ fāng cāo, pèi lán sī jié shēn.
植桂比芳操,佩兰思洁身。
hé bì zhuó yú shuǐ, běn wú yīng shàng chén.
何必濯於水,本无缨上尘。
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。...
庭院深深深几许,[1]杨柳堆烟,[2]帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,[3]楼高不见章台路。[4]雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去...