鹧鸪天 山阳七圣堂

鹧鸪天 山阳七圣堂朗读

沙岸萦回入草泥。
霜余烟景自凄迷。
树嫌川近重重掩,云要村深故故低。
茅盖屋,稻分畦。
何人今日此幽栖。
十年来往山阳道,只□清溪过马

下载这首诗
(0)
诗文归类:鹧鸪天
诗文主题:凄迷来往
相关诗文:

鹧鸪天 山阳七圣堂译文及注释

《鹧鸪天 山阳七圣堂》是元代诗人元好问的作品。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

沙岸萦回入草泥,
霜余烟景自凄迷。
树嫌川近重重掩,
云要村深故故低。

茅盖屋,稻分畦。
何人今日此幽栖。
十年来往山阳道,
只□清溪过马。

中文译文:
沙岸曲折地蜿蜒入草泥,
霜后的烟景自然而凄迷。
树木因为河流的靠近而密集遮掩,
云朵因为村庄的深处而低垂。

茅草覆盖的房屋,稻田分布在田埂之间。
有谁今天在这个幽静的居所?
十年来一直往返于山阳道路,
只有清澈的溪水可以供马匹跨越。

诗意和赏析:
这首诗以自然景观为背景,描绘了一个宁静而美丽的场景。河流蜿蜒曲折,沙岸入草泥,给人一种迷离的感觉。霜后的烟景凄迷,给人一种朦胧的美感。树木因为河流的靠近而密集遮掩,云朵因为村庄的深处而低垂,展现了自然界的和谐与秩序。

诗中的茅盖屋和稻田则展现了人类与自然的融合。诗人问道:“何人今日此幽栖”,表达了对这个幽静居所的好奇和向往。十年来往返于山阳道路,只有清澈的溪水可以供马匹跨越,揭示了诗人对自然环境的熟悉和对宁静生活的向往。

整首诗以简洁的语言描绘了自然景观和人类与自然的关系,展现了元好问对自然之美和宁静生活的向往。读者在欣赏这首诗时,可以感受到自然的宁静与美丽,以及人与自然的和谐共生。

鹧鸪天 山阳七圣堂读音参考

zhè gū tiān shān yáng qī shèng táng
鹧鸪天 山阳七圣堂

shā àn yíng huí rù cǎo ní.
沙岸萦回入草泥。
shuāng yú yān jǐng zì qī mí.
霜余烟景自凄迷。
shù xián chuān jìn chóng chóng yǎn, yún yào cūn shēn gù gù dī.
树嫌川近重重掩,云要村深故故低。
máo gài wū, dào fēn qí.
茅盖屋,稻分畦。
hé rén jīn rì cǐ yōu qī.
何人今日此幽栖。
shí nián lái wǎng shān yáng dào, zhǐ qīng xī guò mǎ
十年来往山阳道,只□清溪过马

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。...

元好问诗文推荐

心画心声总失真,文章仍复见为人。高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘!

慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。

窘步相仍死不前,唱酬无复见前贤。纵横自有凌云笔,俯仰随人亦可怜。

忆元龙、旧家湖海,不应年鬓衰槁。翩翩竹马儿童喜,惊儿汉江归报。归计早。黄金印、征西已付诸郎了。红云仙岛。渺千里移春,浓薰细染,春意已倾倒。西溪上,玉镜...

窘步相仍死不前,唱酬无复见前贤。纵横正有凌云志,俯仰随人亦可怜。

青钱白璧,自买愁肠绕。更恨欢狂负年少。记阳关图上,尊酒流连,儿女泪,输与闲人坐钓。茂陵多病後,懒尽琴心,无复求凰与同调。似清风古殿,风动幡摇晴书永,惟...

四山秋气爽。正云淡、银河露零仙掌。轻烟瑞屏嶂。有文星一点,□从天上。襟怀倜傥。笑谈间、光焰万丈。向玉皇,案底秋毫□纸,屡承天奖。何况云龙风虎,万乘故人...

杨柳青青沟水流,莺儿调舌弄娇柔。桃花记得题诗客,斜倚春风笑不休。