沅江李氏书堂

沅江李氏书堂朗读

船从洞庭来,非贾即游宦。
宦贾事风樯,谁能乐清晏。
不如蓄书史,万古无与间,上观尧舜仁,下览魏晋篡。
善恶彼既殊,智巧徒以辨。
君心於此得,用舍不自慢。
堂中罗高厨,户外望鸣雁。
菰菱可采掇,鱼鳖可钓汕。
卒岁身多余,世俗莫习惯。

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沅江李氏书堂译文及注释

《沅江李氏书堂》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

船从洞庭来,非贾即游宦。
我乘船自洞庭湖而来,要么是贾人,要么是游宦之士。
宦贾事风樯,谁能乐清晏。
无论是从政的还是商贾,都忙碌于风樯之间,谁能享受宁静和安逸呢。

不如蓄书史,万古无与间,
与其从事官场或商业,不如蓄养一身学问,这样的学问可以流传万古,无与伦比。

上观尧舜仁,下览魏晋篡。
从上看尧舜的仁德,从下看魏晋时期的篡位之乱。
善恶彼既殊,智巧徒以辨。
善恶之间已经有了明显的区别,只有智巧才能辨别出来。

君心於此得,用舍不自慢。
在这里君子的心灵得到了满足,用之而不自夸炫耀。

堂中罗高厨,户外望鸣雁。
书堂中摆满了书籍,厨房中炊烟袅袅,户外可以观赏飞翔的雁群。

菰菱可采掇,鱼鳖可钓汕。
可以采摘菰菱,捕捉鱼和鳖,享受野外的自然之乐。

卒岁身多余,世俗莫习惯。
随着岁月的流逝,身体渐渐多余,世俗的生活方式已经不再适应。

这首诗词表达了作者对于世俗生活的厌倦和对于书堂学问的向往。作者认为官场商业的忙碌和纷争无法带来真正的乐趣,而蓄养学问却可以让人在清净中得到内心的满足。他以观察古代圣贤和历史的发展为例,强调智慧与品德的重要性。通过描绘书堂中的景象和自然的美好,作者表达了对于宁静、自然与学问的追求,对于世俗生活的不满和厌恶。整首诗词流畅优美,意境清新,表达了作者对于理想生活的向往和追求。

沅江李氏书堂读音参考

yuán jiāng lǐ shì shū táng
沅江李氏书堂

chuán cóng dòng tíng lái, fēi jiǎ jí yóu huàn.
船从洞庭来,非贾即游宦。
huàn jiǎ shì fēng qiáng, shuí néng yuè qīng yàn.
宦贾事风樯,谁能乐清晏。
bù rú xù shū shǐ, wàn gǔ wú yǔ jiān,
不如蓄书史,万古无与间,
shàng guān yáo shùn rén, xià lǎn wèi jìn cuàn.
上观尧舜仁,下览魏晋篡。
shàn è bǐ jì shū, zhì qiǎo tú yǐ biàn.
善恶彼既殊,智巧徒以辨。
jūn xīn yú cǐ dé, yòng shě bù zì màn.
君心於此得,用舍不自慢。
táng zhōng luó gāo chú, hù wài wàng míng yàn.
堂中罗高厨,户外望鸣雁。
gū líng kě cǎi duō, yú biē kě diào shàn.
菰菱可采掇,鱼鳖可钓汕。
zú suì shēn duō yú, shì sú mò xí guàn.
卒岁身多余,世俗莫习惯。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...

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