尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫确论时。
若以后时为失计，必将先手作知几。
三午宾客成何梦，百二山河付阿谁。
弄巧既多翻作拙，尧夫非是爱吟诗。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫确论时。若以后时为失计，必将先手作知几。三午宾客成何梦，百二山河付阿谁。弄巧既多翻作拙，尧夫非是爱吟诗。
《首尾吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫确论时。
若以后时为失计，
必将先手作知几。
三午宾客成何梦，
百二山河付阿谁。
弄巧既多翻作拙，
尧夫非是爱吟诗。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人对于诗歌创作的思考和感慨。诗人通过描述尧夫（指尧舜之时的人）并非因为热爱吟咏诗歌而创作诗歌，而是因为诗歌能够准确地论述时事。如果以后来的时代为标准评判，那么就会错误地估计尧夫的才能，必然会先从尧夫的作品中寻求真知灼见。诗中提到"三午宾客成何梦，百二山河付阿谁"，意味着历经几个朝代的变迁，那些曾经受尧夫赞赏的宾客们是否实现了他们的梦想，那些被尧夫称道的山河又归属于谁。最后两句"弄巧既多翻作拙，尧夫非是爱吟诗"表达了诗人对于过于追求技巧和华丽修辞的作品的不屑，认为那些作品虽然技巧繁多，却显得拙劣无能。尧夫并非因为喜爱吟咏诗歌才创作诗歌，他的作品注重于对时事的真实反映和准确论述。
整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对于诗歌创作的态度和观点，强调了诗歌在表达真实和准确的时事观点方面的重要性。通过对尧夫的评价和对后世的思考，诗人呈现了一种对于技巧过多、华丽修辞的作品的批判态度，主张诗歌应该注重真实和准确的表达。这首诗词在简洁的语言中蕴含了丰富的思考，具有一定的启示意义。
shǒu wěi yín
首尾吟
yáo fū fēi shì ài yín shī, shī shì yáo fū què lùn shí.
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫确论时。
ruò yǐ hòu shí wéi shī jì, bì jiāng xiān shǒu zuò zhī jǐ.
若以后时为失计，必将先手作知几。
sān wǔ bīn kè chéng hé mèng, bǎi èr shān hé fù ā shuí.
三午宾客成何梦，百二山河付阿谁。
nòng qiǎo jì duō fān zuò zhuō, yáo fū fēi shì ài yín shī.
弄巧既多翻作拙，尧夫非是爱吟诗。
