再答王宣徽

再答王宣徽朗读

自有吾儒乐,人多不肯循。
以禅为乐事,又起一重尘。

下载这首诗
(0)
诗文主题:不肯乐事
相关诗文:

再答王宣徽译文及注释

诗词:《再答王宣徽》
朝代:宋代
作者:邵雍

再答王宣徽,忆昔清和亲。
自有吾儒乐,人多不肯循。
以禅为乐事,又起一重尘。

中文译文:
再次回答王宣徽,回忆起过去的清和亲情。
我们儒家自有自己的快乐,但很多人不愿意遵循。
以禅修为快乐的事情,又引起了更多的纷争和尘埃。

诗意和赏析:
这首诗词是邵雍回答王宣徽的一首作品,表达了他对于人们对禅修的态度和儒家学说的思考。

首先,邵雍提到自己儒家学派有一种独特的快乐。儒家强调修身齐家治国平天下,注重道德修养和人伦关系,认为这是人生的最高乐趣。然而,他指出很多人并不愿意遵循儒家的原则和道德准则,而是追逐世俗的功名利禄,忽视了内心的修养和精神的满足。

其次,邵雍提到禅修,禅修是一种在宋代盛行的佛教修行方式,追求心灵的静谧和解脱。然而,他认为禅修也引起了新的问题和纷争。"又起一重尘"这句话指的是禅修引发了更多的争议和争端,可能是指禅宗内部的争议,也可能是指禅宗与其他宗派之间的冲突。这可能暗示了邵雍对于禅修法门的一种担忧和忧虑。

整首诗通过对儒家学说和禅修的反思,表达了邵雍对于时代风气和价值观念的担忧。他认为人们应该追求内心的修养和精神的满足,而不是盲目追逐功名利禄,也不应该为了修行方法而产生纷争和矛盾。这首诗词在表达作者个人观点的同时,也反映了当时社会的一些现象和问题,具有一定的批判意味。

再答王宣徽读音参考

zài dá wáng xuān huī
再答王宣徽

zì yǒu wú rú lè, rén duō bù kěn xún.
自有吾儒乐,人多不肯循。
yǐ chán wéi lè shì, yòu qǐ yī zhòng chén.
以禅为乐事,又起一重尘。

邵雍诗文推荐

荡荡天门万古开。几人归去几人来。山河虽好非完璧。不信黄金是祸胎。湖山一梦事全非。再见云龙向北飞。三百年来终一日。长天碧水叹弥弥。天地相乘数一原。忽逢甲...

轮蹄交错未尝停,去若相追来若争。料得中心无别事,苟非干利即干名。

溪边闲坐眼慵开,波射长堤势欲摧。多少水禽文彩好,几番飞去又飞来。

忙忙负乘两何殊,往复由来出此途。争似不才闲处坐,平时云水绕衣裾。

水流任急境常静,花落虽频意自闲。不似世人忙里老,生平未始得开颜。

人言垂钓辩浮沉,辩著浮沉用意深。吾耻不为知害性,等闲轻动望鱼心。

自古别都多隙地,参天乔木乱昏鸦。荒垣壤堵人耕处,半是前朝卿相家。

去年桥上凭栏人,今岁桥边骑马身。桥上桥边不知数,於今但记十三春。