止戈见于绝辔之野。
称伐闻于丹水之征。
信义俱存乃先忘食。
五材并用谁能去兵。
虽圣人之大宝曰位。
实天地之大德曰生。
泾渭同流清浊异能。
琴瑟并御雅郑殊声。
扰扰烝人声教不一。
茫茫禹迹车轨未幷。
志在四海而尚恭俭。
心包宇宙而无骄盈。
言而无文行之不远。
义而无立勤则无成。
恻隐其心训以慈惠。
流宥其过哀矜典刑。
止戈见于绝辔之野。称伐闻于丹水之征。信义俱存乃先忘食。五材并用谁能去兵。虽圣人之大宝曰位。实天地之大德曰生。泾渭同流清浊异能。琴瑟并御雅郑殊声。扰扰烝人声教不一。茫茫禹迹车轨未幷。志在四海而尚恭俭。心包宇宙而无骄盈。言而无文行之不远。义而无立勤则无成。恻隐
制止战争出现在绝辔的野。
称伐听说在丹水的征兆。
信义俱存就先忘了吃饭。
五材料并用谁能去兵。
虽然圣人最大的宝物是位。
实在是天地的大德说生。
泾水和渭水合流清浊不同能。
琴瑟并抵御雅郑声音不同。
纷纷扰扰熏人的声音教不一。
茫茫禹迹车辆未合并。
志在天下而崇尚节俭。
心包宇宙而无骄盈。
说而没有文行之不远。
义而不立勤则没有成功。
同情他的心训以慈惠。
流宽恕他的过错同情典刑。
zhōu wǔ shēng diào qū jiǎo diào qū yī
周五声调曲 角调曲 一
zhǐ gē jiàn yú jué pèi zhī yě.
止戈见于绝辔之野。
chēng fá wén yú dān shuǐ zhī zhēng.
称伐闻于丹水之征。
xìn yì jù cún nǎi xiān wàng shí.
信义俱存乃先忘食。
wǔ cái bìng yòng shuí néng qù bīng.
五材并用谁能去兵。
suī shèng rén zhī dà bǎo yuē wèi.
虽圣人之大宝曰位。
shí tiān dì zhī dà dé yuē shēng.
实天地之大德曰生。
jīng wèi tóng liú qīng zhuó yì néng.
泾渭同流清浊异能。
qín sè bìng yù yǎ zhèng shū shēng.
琴瑟并御雅郑殊声。
rǎo rǎo zhēng rén shēng jiào bù yī.
扰扰烝人声教不一。
máng máng yǔ jī chē guǐ wèi bìng.
茫茫禹迹车轨未幷。
zhì zài sì hǎi ér shàng gōng jiǎn.
志在四海而尚恭俭。
xīn bāo yǔ zhòu ér wú jiāo yíng.
心包宇宙而无骄盈。
yán ér wú wén xíng zhī bù yuǎn.
言而无文行之不远。
yì ér wú lì qín zé wú chéng.
义而无立勤则无成。
cè yǐn qí xīn xùn yǐ cí huì.
恻隐其心训以慈惠。
liú yòu qí guò āi jīn diǎn xíng.
流宥其过哀矜典刑。
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。...
在死犹可忍。为辱岂不宽。古人持此性。遂有不能安。其面虽可热。其心长自寒。匣中取明镜。披图自照看。幸无侵饿理。差有犯兵栏。拥节时驱传。乘亭不据鞍。代郡蓬...