次常山简叔祥

次常山简叔祥朗读

归来久客鬓俱苍,渐喜无人餽五浆。
未免高僧问劳苦,故应乔木慰凄凉。
山中猿鹤人谁健,门外蒿莱想自长。
为谢邦人岂吾薄,要当六印绕腰典。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

次常山简叔祥译文及注释

诗词:《次常山简叔祥》
朝代:宋代
作者:毛滂

归来久客鬓俱苍,
渐喜无人餽五浆。
未免高僧问劳苦,
故应乔木慰凄凉。

山中猿鹤人谁健,
门外蒿莱想自长。
为谢邦人岂吾薄,
要当六印绕腰典。

中文译文:

归来久做客,发丝已经斑白,
渐渐喜欢上没有人提供五谷浆。
不想让高僧担心我的劳累,
所以应该依靠树木来安慰寂寞。

山中的猿猴和仙鹤,有谁能健康长寿呢,
门外的蒿莱,却想自然茂盛生长。
为了感谢邦国的人们,我怎么能不尽力呢,
应该将六印(指佛教的六字真言)绕在腰间,起到守护的作用。

诗意和赏析:

这首诗词是宋代毛滂所作,表达了诗人归来久做客的心情。诗人形容自己的发丝已经斑白,意味着他已经历尽了岁月的沧桑和辛劳。然而,他却逐渐喜欢上了清静自然的生活,不再需要他人的供养和照顾,而是愿意依靠自然界的树木来慰藉自己的寂寞。

诗中提到了山中的猿猴和仙鹤,以及门外的蒿莱。猿猴和仙鹤象征着健康和长寿,而门外的蒿莱则代表着自然的茂盛和繁荣。诗人通过这些意象,表达了他对自然生活的向往和渴望。

最后两句表达了诗人对邦国人民的感激和责任。他表示自己应该尽力回报邦国的恩德,要将六印绕在腰间,象征着守护和奉献。这里六印指的是佛教的六字真言"嗡(唵)呢(嘛)叭(呢)吽(哆)",它具有神圣和保护的意义。

整首诗抒发了诗人对于归隐自然、追求宁静生活的向往,以及对邦国人民的感激之情和责任担当。通过自然的意象和佛教的符号,诗人表达了对于自然和人文的关怀与思考,赋予了诗词深刻的哲理意味。

次常山简叔祥读音参考

cì cháng shān jiǎn shū xiáng
次常山简叔祥

guī lái jiǔ kè bìn jù cāng, jiàn xǐ wú rén kuì wǔ jiāng.
归来久客鬓俱苍,渐喜无人餽五浆。
wèi miǎn gāo sēng wèn láo kǔ, gù yīng qiáo mù wèi qī liáng.
未免高僧问劳苦,故应乔木慰凄凉。
shān zhōng yuán hè rén shuí jiàn, mén wài hāo lái xiǎng zì zhǎng.
山中猿鹤人谁健,门外蒿莱想自长。
wèi xiè bāng rén qǐ wú báo, yào dāng liù yìn rào yāo diǎn.
为谢邦人岂吾薄,要当六印绕腰典。

毛滂诗文推荐

碧户珠窗小洞房。玉醅新压嫩鹅黄。半青橙子可怜香。风露满帘清似水,笙箫一片醉为乡。芙蓉绣冷夜初长。

崖云送雨一村凉,千顷扶疏绿颍香。白马夜将河伯命,缁车先趣大夫装。老来未觉巢莲近,远去惟知曳尾忙。趁我还山先辟谷,林间日月伴君长。

拟共孤云结往还,更名居士小香山。他年谁复寻遗赏,为到云山杳霭间。

密云不雨西郊黑,小龙蜿蜒出朝夕。中有濯枝三日霖,可洗流金千里赤。大龙雨足意貌閒,万里泽流才一息。无心自为百谷仰,变化风云聊戏剧。一杯洗心未足言,看瀁沧...

崔郎傲兀见孤罴,笔势纵横欲发奇。赋就何人知犬子,杯深自喜对鹅儿。

风吹飞雨乾,散作柳花毬。危檐下舞鹄,老树腾蟠虬。烟空夜色垂。肤雨凝酥柔。晓屦踏晶莹,与君散清愁。湖东十顷玉,月落漫不收。照我肝肺皎,出语和鸣璆。将我平...

公言雅知我,良胜我自知。往年得为僚,税驾清江湄。觉君有胜致真率仍天资。定交倾盖间,快语明肝脾。我生七不堪,百谪将安之。官长笑不骂,儿童容遨嬉。掾舍等禅...

参军身外只图书,独与吴江分不疏。归去他年当辟谷,嬾随波浪觅鲈鱼。