出入三朝望愈尊,淮阳退卧避喧烦。
崇高历遍知皆安,风俗频迁气独存。
世事直须劳旧德,归心那复厌名藩。
赤松作栏功虽切,白发忧时义所敦。
仁比高山年自保,秋逢生日喜盈门。
知公知命身无祷,聊为生灵举寿樽。
出入三朝望愈尊,淮阳退卧避喧烦。崇高历遍知皆安,风俗频迁气独存。世事直须劳旧德,归心那复厌名藩。赤松作栏功虽切,白发忧时义所敦。仁比高山年自保,秋逢生日喜盈门。知公知命身无祷,聊为生灵举寿樽。
这首诗词是苏辙创作的《张安道尚书生日》,描写了作者对张安道生日的祝福和对其品德的赞扬。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
出入三朝望愈尊,
淮阳退卧避喧烦。
崇高历遍知皆安,
风俗频迁气独存。
世事直须劳旧德,
归心那复厌名藩。
赤松作栏功虽切,
白发忧时义所敦。
仁比高山年自保,
秋逢生日喜盈门。
知公知命身无祷,
聊为生灵举寿樽。
诗意:
这首诗是苏辙为张安道尚书的生日而作。苏辙通过诗中的赞美和祝福,表达了对张安道高尚品德和仁爱之心的赞赏。诗人认为张安道在政治和社会变迁中保持了自己的独立气节,忠于旧有的道德准则,而不受世俗之累。他以高尚的品德和仁爱之心,守护自己如同高山般坚定的立场,同时也带来了岁月流转中的喜悦和幸福。
赏析:
这首诗通过对张安道的赞美,展现了苏辙对传统道德和仁爱精神的推崇。诗中的"出入三朝望愈尊"表明张安道在政治舞台上的地位越来越高,"淮阳退卧避喧烦"则暗示他退隐淮阳,远离纷扰的世俗生活。诗人认为张安道历经沧桑,却能安于崇高的品德,"风俗频迁气独存"表明他在风俗变迁中能保持自己的独立风范。
诗中反复强调了张安道的仁爱之心和忠于传统道德的立场。"世事直须劳旧德"表达了作者认为在世事变迁中,保持对传统道德的坚守是至关重要的。"归心那复厌名藩"则表明张安道并不追求权势和名利,而是心向善良和高尚的道德准则。
最后两句"赤松作栏功虽切,白发忧时义所敦"表达了作者对张安道的敬佩之情。赤松作栏意味着坚定的立场,白发忧时则表示他在关键时刻能够以忧国忧民的态度行动。诗人将张安道比作高山,认为他以仁爱之心保护了自己的品德和人民的福祉。
整首诗以张安道的生日为背景,以赞美和祝福的口吻,表达了对他高尚品德和仁爱之心的推崇,同时也反映了苏辙对传统道德和仁爱精神的追求和崇尚。
zhāng ān dào shàng shū shēng rì
张安道尚书生日
chū rù sān cháo wàng yù zūn, huái yáng tuì wò bì xuān fán.
出入三朝望愈尊,淮阳退卧避喧烦。
chóng gāo lì biàn zhī jiē ān, fēng sú pín qiān qì dú cún.
崇高历遍知皆安,风俗频迁气独存。
shì shì zhí xū láo jiù dé, guī xīn nà fù yàn míng fān.
世事直须劳旧德,归心那复厌名藩。
chì sōng zuò lán gōng suī qiè, bái fà yōu shí yì suǒ dūn.
赤松作栏功虽切,白发忧时义所敦。
rén bǐ gāo shān nián zì bǎo, qiū féng shēng rì xǐ yíng mén.
仁比高山年自保,秋逢生日喜盈门。
zhī gōng zhī mìng shēn wú dǎo, liáo wéi shēng líng jǔ shòu zūn.
知公知命身无祷,聊为生灵举寿樽。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
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