从公淮阳今几年,忆持寿斝当公前。
祝公齿发老复少,岁岁不改冰霜颜。
扫除四海一清净,整顿万物俱安全。
今年见公商丘侧,奉祠太一真仙官。
身安气定色如玉,脱遗世俗心浩然。
幽居屡过赤松子,长夜亲种丹砂田。
此中自有不变地,岁阅生日如等闲。
门前贺客任填委,世上多故须陶甄。
秋风坐见蒲柳尽,岁晏惟有松柏坚。
斯人未安公未用,使公难老应由天。
从公淮阳今几年,忆持寿斝当公前。祝公齿发老复少,岁岁不改冰霜颜。扫除四海一清净,整顿万物俱安全。今年见公商丘侧,奉祠太一真仙官。身安气定色如玉,脱遗世俗心浩然。幽居屡过赤松子,长夜亲种丹砂田。此中自有不变地,岁阅生日如等闲。门前贺客任填委,世上多故须陶甄。
《宜徽使张安道生日》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
公淮阳今已几年,回忆起当年为您持寿斝。祝愿您的牙齿长寿而少落,岁岁不改变冰霜般的容颜。扫除四海,使世界清净一片,整顿万物,使一切安全无忧。今年我见到您在商丘侧,我为您奉祀太一真仙官。您的身体健康,心境平和,容貌宛如玉一般,摆脱了尘世的琐碎,内心宏大而坚定。您经常在幽居中与赤松子相会,长夜里亲自种植丹砂田。在这个地方,有一个永恒不变的地方,岁月的流逝对您的生日来说如同平常。门前的贺客任意填写委托,世间的变故需要您的宽容和审慎。秋风吹过,我坐着看着蒲柳逐渐凋谢,岁月渐晚,只有松柏依然坚强。这位仁人未安享受,使您难老应该是上天的安排。
诗意和赏析:
《宜徽使张安道生日》这首诗词是苏辙为了祝贺宜徽使张安道的生日而创作的。整首诗词表达了苏辙对张安道长寿和幸福的祝福,也表达了对张安道为官清廉正直的赞誉。
诗词开篇,苏辙回忆起与张安道多年来的相识,他称颂张安道的长寿并希望他的容颜永葆青春。接下来,苏辙描述了张安道扫除一切不正之事,让世界清净安宁,使万物得以安全繁荣的情景。他还提到了今年他见到张安道在商丘侧,一同向太一神仙进行祭祀。
在描写张安道的形象时,苏辙用了一系列的褒奖词语,如"身安气定"、"色如玉",表达了他的庄重和高尚。苏辙认为张安道已经超脱了世俗的琐碎,内心宏大而坚定。他描述了张安道与赤松子相会、种植丹砂田的情景,以此表达了张安道的清雅和对道教修行的追求。
最后,苏辙提到了门前的贺客和世间的变故,暗示了张安道在官场上面临的压力和困扰。他用秋风吹过蒲柳凋谢、只有松柏坚强的景象,来比喻张安道在世事变幻中的坚守和不变的高尚品质。最后一句"这位仁人未安享受,使公难老应由天"则表达了张安道尚未得到安享的状态,认为他未老应是上天的安排。
整首诗词以祝贺张安道的生日为主题,通过赞美和祝福的词句,表达了对张安道高尚品质和清廉官德的赞扬。苏辙通过描绘张安道的形象和境遇,展示了他对道德和精神追求的崇尚,以及对清正官员的理想化呈现。整首诗词以儒家思想和道教观念为基础,融合了对人物形象、自然景物和命运安排的描绘,展示了苏辙对于高尚品质和道德追求的向往。
yí huī shǐ zhāng ān dào shēng rì
宜徽使张安道生日
cóng gōng huái yáng jīn jǐ nián, yì chí shòu jiǎ dāng gōng qián.
从公淮阳今几年,忆持寿斝当公前。
zhù gōng chǐ fā lǎo fù shǎo, suì suì bù gǎi bīng shuāng yán.
祝公齿发老复少,岁岁不改冰霜颜。
sǎo chú sì hǎi yī qīng jìng, zhěng dùn wàn wù jù ān quán.
扫除四海一清净,整顿万物俱安全。
jīn nián jiàn gōng shāng qiū cè, fèng cí tài yī zhēn xiān guān.
今年见公商丘侧,奉祠太一真仙官。
shēn ān qì dìng sè rú yù, tuō yí shì sú xīn hào rán.
身安气定色如玉,脱遗世俗心浩然。
yōu jū lǚ guò chì sōng zǐ, cháng yè qīn zhǒng dān shā tián.
幽居屡过赤松子,长夜亲种丹砂田。
cǐ zhōng zì yǒu bù biàn dì, suì yuè shēng rì rú děng xián.
此中自有不变地,岁阅生日如等闲。
mén qián hè kè rèn tián wěi, shì shàng duō gù xū táo zhēn.
门前贺客任填委,世上多故须陶甄。
qiū fēng zuò jiàn pú liǔ jǐn, suì yàn wéi yǒu sōng bǎi jiān.
秋风坐见蒲柳尽,岁晏惟有松柏坚。
sī rén wèi ān gōng wèi yòng, shǐ gōng nán lǎo yīng yóu tiān.
斯人未安公未用,使公难老应由天。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
盛衰日相寻,循环何曾歇。攀条揽柔荑,回首惊脱叶。绿槐阴最厚,零落今存荚。千林一枯槁,平地三尺雪。草木何足道,盈虚视新月。微阳起泉下,生意未应绝。
晓起钟犹凝,朝回露欲干。逡巡下清跸,委曲问平安。压蔗出寒浆,敲冰簇画堂。人间正礻半暑,天上绝清凉。九夏清斋奉至尊,消除疠疫去无痕。太医争献天师艾,瑞雾...