西江月(十二之十一)

西江月(十二之十一)朗读

德行修逾八百,阴功积满三千。
均齐物我与亲冤。
始合神仙本愿。
虎兕刀兵不害,无常火宅难牵。
宝符降后去朝天。
稳驾鸾车凤辇。

下载这首诗
(0)
诗文归类:西江月
相关诗文: 西

西江月(十二之十一)译文及注释

《西江月(十二之十一)》是宋代张伯端的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
德行修逾八百,
品德修养已达八百年,
阴功积满三千。
隐秘功德累积已满三千年。
均齐物我与亲冤。
平衡万物,我与冤属于同一种族。
始合神仙本愿。
方才实现了成为神仙的初衷。
虎兕刀兵不害,
虎狮、象兵对我毫无威胁,
无常火宅难牵。
即使是不断变化的火灾也无法损害我。
宝符降后去朝天。
仙符降世后,我将远离尘世。
稳驾鸾车凤辇。
稳坐凤辇、鸾车上。

诗意:
这首诗词表达了作者张伯端追求修炼和成为神仙的意愿和成就。他修行品德已有八百年,累积的功德已达三千年。他与万物相互平衡,与冤属于同一种族,实现了成为神仙的初衷。他不受虎狮、象兵的伤害,也无法被火灾所困扰。最终,他将降世的仙符带走,驾着凤辇和鸾车离开尘世。

赏析:
该诗词充满了神秘和超凡的意象,展现了作者对于超越尘世的追求和成就。通过修行品德和积累功德,作者达到了超凡的境界,与冤家和谐共处,免受一切虎狮、象兵等外界威胁。诗中的火灾象征着痛苦和变故,而作者却能够超越这一切,最终驾着凤辇和鸾车离开尘世,达到了神仙的目标。整首诗词流畅而富有节奏感,用意象丰富的语言描绘了作者追求超凡境界的旅程,给人以神秘、超然的感觉。

西江月(十二之十一)读音参考

xī jiāng yuè shí èr zhī shí yī
西江月(十二之十一)

dé xíng xiū yú bā bǎi, yīn gōng jī mǎn sān qiān.
德行修逾八百,阴功积满三千。
jūn qí wù wǒ yǔ qīn yuān.
均齐物我与亲冤。
shǐ hé shén xiān běn yuàn.
始合神仙本愿。
hǔ sì dāo bīng bù hài, wú cháng huǒ zhái nán qiān.
虎兕刀兵不害,无常火宅难牵。
bǎo fú jiàng hòu qù cháo tiān.
宝符降后去朝天。
wěn jià luán chē fèng niǎn.
稳驾鸾车凤辇。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...

张伯端诗文推荐

牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。

不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。不背自思己错,更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。

鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。

对镜不须强灭,假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。悟则便名静土,更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。

若要真铅留汞,亲中不离家臣。木金间隔会无因。须仗媒人勾引。本性爱金顺义,金情恋木慈仁。相吞相陷却相亲。始觉男儿有孕。

丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。

本自无生无灭,强将生灭区分。只如罪福亦何根。妙体何曾增损。我有一轮明镜,从来只为蒙分。今朝磨莹照乾坤。万象超然难隐。

妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。