醴泉辞

醴泉辞朗读

醴泉兮无源,灵芝兮无根。
如何求俊兮,而欲求乎人门。

下载这首诗
(0)
诗文主题:无根求乎
相关诗文:

醴泉辞译文及注释

《醴泉辞》是元代诗人杨维桢创作的一首诗词。诗词描述了醴泉的神奇和灵芝的秘密,并以此引发了对于人才的思考和追求。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

醴泉兮无源,灵芝兮无根。
醴泉虽然流淌,却没有显露出源头;灵芝虽然生长,却没有根基。
这里的醴泉和灵芝具有一种超凡脱俗的特性,它们的存在方式超越了常理。作者通过这样的描写,展示了一种神秘而不可捉摸的美。

如何求俊兮,而欲求乎人门。
人们如何去寻求出色的才能,如何去追求在人群中脱颖而出。
这两句诗表达了作者对于人才的思考和向往。诗中的“求俊”意味着追求出类拔萃、杰出的人才。作者提出了一个问题,指出了人们对于才能的渴望和追求,暗示着对于人类价值和个人成就的追求。

通过对于醴泉和灵芝的描写,作者展示了一种超越常人的美和神秘感,把醴泉和灵芝与人才相联系,传达了对于人才的崇高追求。这首诗词通过简洁而意境深远的语言,将自然的奇妙与人的追求相结合,使读者在欣赏诗词的同时也思考人生和价值的意义。

醴泉辞读音参考

lǐ quán cí
醴泉辞

lǐ quán xī wú yuán, líng zhī xī wú gēn.
醴泉兮无源,灵芝兮无根。
rú hé qiú jùn xī, ér yù qiú hū rén mén.
如何求俊兮,而欲求乎人门。

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...

杨维桢诗文推荐

世疑狄文惠,不知娄师德。娄公吾不贤,此意人未识。古来嫌忌间,吾道忧比迹。

要离爇妻子,大盗空古名。峨峨南文山,光焰日月青。妇义总一醮,臣道无改更。宁戴一天死,不载二地生。尚怜广西弟,有愧颜家兄。

郑州跛男子,识者惟客师。深沉有容量,不为同列知。唾面戒其弟,俯世一何卑。君看白水涧,沫额宣驽资。

韩信卜母地,旁置万人庐。郭公卜邻水,长洲偶成墟。千秋杨子窆,投弃同江鱼。裸发何为者,厌魅开遽条。孰借神丁火,焚却青囊书。

郭历精术数,知晋必亡秦。逃秦远归晋,追兵杀亡臣。洛阳牛背叟,读书孝其亲。凉州未经破,先归忽如归。术人不灵己,哲士固全身。

任安与田仁,周仕将军门。厮养恶啮马,实坐贫失身。发忿骑奴席,拔刀徒自分。不会赵少府,何时别奴群。乃知圣贤仕,端不与贱贫。

尝疑王孝子,素履朴且庄。门生服县役,径行想不扬。孝子躬馌具,罄折在道旁。门生役已脱,诡道由此行。

严家儿,八岁杀父姬,严家父称奇。养成虎豺恶,腐儒弄虎髭。嗟吁豺虎天早毙,七十慈母免官婢。