得令字

得令字朗读

勾芒发陈根,北斗转东柄。
众星各参差,威弧何时正。
好生虽圣心,明刑亦王政。
哲人慎谋始,斯焉获终庆。
徒言两阶舞,可以怀逆命。
不见三危山,万里窜枭獍。
世德异唐虞,民情好争竞。
那无跗扁医,面有膏盲病。
波涛地轴?,虎豹天关敻。
雨露当春滋,风霜及秋劲。
谁能奉明主,顺天行号令。

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得令字译文及注释

《得令字》是明代刘基的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

得令字,勾芒发陈根,
北斗转东柄。
众星各参差,
威弧何时正。

这首诗词以象征性的语言描绘了一幅星空的景象,表达了对天象运行的惊叹和思考。"勾芒"指北斗星座,"发陈根"表示北斗星的转动。北斗星是古代导航的重要标志,它的转动被用来测定方位。"众星各参差"描述了其他星星的分布不规则,"威弧何时正"则表达了对星斗轨迹的期待。

好生虽圣心,明刑亦王政。
哲人慎谋始,斯焉获终庆。

这两句表达了刘基对国家政治的思考。"好生虽圣心,明刑亦王政"意味着良好的治国之道不仅仅依赖于圣明的心志,还需要明确的法律和政策。"哲人慎谋始,斯焉获终庆"强调了明君必须具备智慧和谋略,只有谨慎地施策才能获得长久的安宁和繁荣。

徒言两阶舞,可以怀逆命。
不见三危山,万里窜枭獍。

这两句表达了对社会现状的不满和对人事变迁的思考。"徒言两阶舞,可以怀逆命"指出只是空谈而无实际行动的政治舞台可能导致逆命的结果。"不见三危山,万里窜枭獍"则暗示了在混乱的时代,德行高尚的人物可能被迫离开自己的家园。

世德异唐虞,民情好争竞。
那无跗扁医,面有膏盲病。

这两句探讨了社会道德和民情的变迁。"世德异唐虞,民情好争竞"指出时代的道德水准已经与古代的唐虞时期不同,人们的行为更加自私和争强好胜。"那无跗扁医,面有膏盲病"则暗示了在社会上,医者无奈面对病痛的人们,有时也无法完全治愈他们的病痛。

波涛地轴?,虎豹天关敻。
雨露当春滋,风霜及秋劲。

这两句通过自然景观的描绘,表达了自然界的变化和力量。"波涛地轴?"描绘了大地的波动和旋转,"虎豹天关敻"则展示了天空中猛兽的力量和威严。"雨露当春滋,风霜及秋劲"描述了春天的雨露和秋天的风霜对万物生长的滋润和挑战。

谁能奉明主,顺天行号令。

这句表达了对有能力并愿意侍奉明君,恪守天命的人的期望。只有这样的人才能够顺应天意、执行君主的命令。

《得令字》这首诗词通过描绘星空、探讨政治、反思社会和赞美自然等多个方面,展示了作者对时代和人事的思考。诗词中既有对政治治理的期望,也有对社会风气的忧虑,同时融入了对自然界的景观和力量的描绘。这首诗词以简洁的语言表达了深邃的思想,是一首值得品味和思考的作品。

得令字读音参考

de lìng zì
得令字

gōu máng fā chén gēn, běi dǒu zhuǎn dōng bǐng.
勾芒发陈根,北斗转东柄。
zhòng xīng gè cēn cī, wēi hú hé shí zhèng.
众星各参差,威弧何时正。
hǎo shēng suī shèng xīn, míng xíng yì wáng zhèng.
好生虽圣心,明刑亦王政。
zhé rén shèn móu shǐ, sī yān huò zhōng qìng.
哲人慎谋始,斯焉获终庆。
tú yán liǎng jiē wǔ, kě yǐ huái nì mìng.
徒言两阶舞,可以怀逆命。
bú jiàn sān wēi shān, wàn lǐ cuàn xiāo jìng.
不见三危山,万里窜枭獍。
shì dé yì táng yú, mín qíng hǎo zhēng jìng.
世德异唐虞,民情好争竞。
nà wú fū biǎn yī, miàn yǒu gāo máng bìng.
那无跗扁医,面有膏盲病。
bō tāo dì zhóu?, hǔ bào tiān guān xiòng.
波涛地轴?,虎豹天关敻。
yǔ lù dāng chūn zī, fēng shuāng jí qiū jìn.
雨露当春滋,风霜及秋劲。
shuí néng fèng míng zhǔ, shùn tiān háng háo lìng.
谁能奉明主,顺天行号令。

刘基

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着...

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