物生不学螭蟠泥，祸及乃诿造化儿。
良材厚味庸自保，熊毙以掌豹以皮。
雄戟介甲亦壮矣，乘流未可听所之。
托身要是鲲鹏宅，不然借穴羽家池。
主人仁心及虫蚁，一肉三韭不好奇。
每讥骚客寒蒲缚，更笑狂士左手持。
忍馋爱物良未失，可愧於牣形声诗。
物生不学螭蟠泥，祸及乃诿造化儿。良材厚味庸自保，熊毙以掌豹以皮。雄戟介甲亦壮矣，乘流未可听所之。托身要是鲲鹏宅，不然借穴羽家池。主人仁心及虫蚁，一肉三韭不好奇。每讥骚客寒蒲缚，更笑狂士左手持。忍馋爱物良未失，可愧於牣形声诗。
《次韵程安抚蟹二首》是宋代陈造的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
物生不学螭蟠泥，
祸及乃诿造化儿。
良材厚味庸自保，
熊毙以掌豹以皮。
雄戟介甲亦壮矣，
乘流未可听所之。
托身要是鲲鹏宅，
不然借穴羽家池。
主人仁心及虫蚁，
一肉三韭不好奇。
每讥骚客寒蒲缚，
更笑狂士左手持。
忍馋爱物良未失，
可愧於牣形声诗。
诗意：
这首诗词通过描绘一幅物生不学的景象，表达了作者对于人性中的缺憾和不足之处的思考。诗中以螭蟠、熊、豹、鲲鹏等形象作为隐喻，揭示了人类在面临困境时的逃避责任、自私保全的心态。诗人通过对自然界和动物的描绘，以及对人类的批判，表达了对人性中的善良、仁心和追求真理的呼唤。
赏析：
这首诗词运用了生动的形象描写和比喻手法，通过物象的对比，表达了对人性中的不足和缺失的思考。诗中的螭蟠、熊、豹、鲲鹏等动物形象，象征着人类在面临困境时的选择和行为。螭蟠泥、熊毙、豹皮等形象的描绘，暗示了人们面对困境时的自私和逃避责任的行为。而鲲鹏宅、羽家池等形象则寓意着人们应当托身于高尚的志向和追求，而不是仅仅为了自身利益而贪图安逸。诗词中的主人仁心和虫蚁，一肉三韭的描写，则表达了对于善良和纯真的赞美。
整首诗词通过对比和隐喻，以及对人性中的缺陷和美德的思考，呼唤着人们应当具备一颗善良的心灵，追求真理和美好。诗人通过对人性的批判和警示，展现了对于道德、良知和高尚品质的追求，同时也反映了对于社会和人性的关切和思考。
cì yùn chéng ān fǔ xiè èr shǒu
次韵程安抚蟹二首
wù shēng bù xué chī pán ní, huò jí nǎi wěi zào huà ér.
物生不学螭蟠泥，祸及乃诿造化儿。
liáng cái hòu wèi yōng zì bǎo, xióng bì yǐ zhǎng bào yǐ pí.
良材厚味庸自保，熊毙以掌豹以皮。
xióng jǐ jiè jiǎ yì zhuàng yǐ, chéng liú wèi kě tīng suǒ zhī.
雄戟介甲亦壮矣，乘流未可听所之。
tuō shēn yào shì kūn péng zhái, bù rán jiè xué yǔ jiā chí.
托身要是鲲鹏宅，不然借穴羽家池。
zhǔ rén rén xīn jí chóng yǐ, yī ròu sān jiǔ bù hào qí.
主人仁心及虫蚁，一肉三韭不好奇。
měi jī sāo kè hán pú fù, gèng xiào kuáng shì zuǒ shǒu chí.
每讥骚客寒蒲缚，更笑狂士左手持。
rěn chán ài wù liáng wèi shī, kě kuì yú rèn xíng shēng shī.
忍馋爱物良未失，可愧於牣形声诗。
