精爽回长夜，衣冠出广庭。
勋庸留琬琰，形像付丹青。
道丧余篇翰，人亡更典刑。
侯芭才一足，白首太玄经。
精爽回长夜，衣冠出广庭。勋庸留琬琰，形像付丹青。道丧余篇翰，人亡更典刑。侯芭才一足，白首太玄经。
《南丰先生挽词》是一首宋代的诗词，作者陈师道。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
精神爽朗地回到长夜，
穿戴整齐地走出广阔的庭院。
才华和品德留在琬琰的笔墨中，
形象和风采永远留存在丹青之间。
他的学术思想消失在未完成的篇章中，
他的人格消逝在受刑的法度中。
他的才华只能以一只脚的方式继续流传，
他的白发证明他对太玄经的执着。
诗意：
这首诗词是陈师道对南丰先生的挽词。诗人描述了南丰先生的形象和才华。南丰先生在学术上有出众的才能，品德高尚，形象风采独特。然而，他的学术思想未能完全表达出来，他本人也因为某种原因而失去了生命。尽管如此，南丰先生的才华和影响力仍然通过后人的传述继续存在，他的学术造诣仍然被人们所推崇。
赏析：
《南丰先生挽词》通过对南丰先生的描写，展现了一个具有才华和品德的学者形象。诗中的南丰先生被赞誉为学术上的佼佼者，同时也是一个有着高尚品德和独特形象的人物。然而，诗词中也透露出一些遗憾和悲伤。南丰先生的学术思想未能完全传世，他本人也因为某种原因而英年早逝。尽管如此，他的才华和影响力仍然通过文人墨客的传述而延续，他的学术成就仍然被后人所推崇和钦佩。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，以及对南丰先生形象和命运的描绘，表达了对南丰先生的怀念和敬意。它同时也传递了一种对学术和才华的珍视，以及对才华未能得到充分发挥和传承的遗憾之情。整体而言，这首诗词展现出了作者对南丰先生的深深敬仰和对学术价值的强烈认同，同时也呈现出对逝去才华的无尽思念和惋惜之情。
nán fēng xiān shēng wǎn cí
南丰先生挽词
jīng shuǎng huí cháng yè, yì guān chū guǎng tíng.
精爽回长夜，衣冠出广庭。
xūn yōng liú wǎn yǎn, xíng xiàng fù dān qīng.
勋庸留琬琰，形像付丹青。
dào sàng yú piān hàn, rén wáng gèng diǎn xíng.
道丧余篇翰，人亡更典刑。
hóu bā cái yī zú, bái shǒu tài xuán jīng.
侯芭才一足，白首太玄经。
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。...
