东山如覆盆，石塔仍数层。
昔人行乐处，时过名不称。
秋风变草木，樵径余薪蒸。
四顾一水间，不复知淄渑。
菰蒲万世利，烟火千人罾。
平生登山脚，岁晚如不胜。
求田君勿问，抚髀吾何能。
飞鸿将目远，秋水留心澄。
兹游岂不朽，作歌记吾曾。
东山如覆盆，石塔仍数层。昔人行乐处，时过名不称。秋风变草木，樵径余薪蒸。四顾一水间，不复知淄渑。菰蒲万世利，烟火千人罾。平生登山脚，岁晚如不胜。求田君勿问，抚髀吾何能。飞鸿将目远，秋水留心澄。兹游岂不朽，作歌记吾曾。
《登冥山》是陈师道创作的一首诗词。这首诗词通过描绘登上冥山的景色和感受，表达了对时光流逝和人事变迁的思考，同时抒发了对自然和人生的深刻感悟。
诗词中的"东山如覆盆，石塔仍数层"描绘了冥山的壮丽景色，山势雄伟，石塔层叠迭起，给人一种震撼之感。"昔人行乐处，时过名不称"表达了时光的流转，曾经的辉煌已逝去，人们的欢笑和名声都已不再重要。
"秋风变草木，樵径余薪蒸"这两句表现了秋天的变化，草木随风凋零，樵夫的薪柴在山间冒着烟雾，象征着岁月的更迭和人们的劳动。
"四顾一水间，不复知淄渑"意味着登上冥山后，四周只见一片水域，已经不再看到淄渑之地的痕迹。这里可以理解为作者的视野变得开阔，超越了尘世的俗务。
"菰蒲万世利，烟火千人罾"这两句表达了人们对物质利益的追求，菰蒲是一种水生植物，象征着世俗的功名利禄，而烟火和罾则代表了繁华与束缚。这句诗将人们的欲望与自然景物相对照，呼应了作者对物质富裕和世俗纷扰的思考。
"平生登山脚，岁晚如不胜"表达了作者年事已高，登山的脚步已经不如从前，体现了时光流逝和人老珠黄的感慨。
"求田君勿问，抚髀吾何能"这两句表明了作者不再追求功名利禄，而是希望过上宁静的田园生活，享受身心的安逸。
"飞鸿将目远，秋水留心澄"这两句意味着作者的视野超越了尘世的喧嚣和纷扰，飞鸿展翅远眺，秋水清澈见底，象征着心灵的宁静和远大抱负。
"兹游岂不朽，作歌记吾曾"表达了作者对此次登山经历的珍视，通过创作诗歌来记录自己的心境和感受，希望这次的游历能够留存下来，流传下去。
整首诗词通过对登山景色的描绘和对时光流逝的思考，展现了作者对人生和自然的感悟。作者通过山水景色和自然元素的描绘，表达了对于世俗名利的超越和对内心宁静的追求，同时也表达了对光阴易逝和人事易改的深深忧思。这首诗词通过细腻的描写和深刻的思考，传达了对人生价值和美好境界的追求，具有深远的诗意和思想内《登冥山》
东山如覆盆，石塔仍数层。
昔人行乐处，时过名不称。
秋风变草木，樵径余薪蒸。
四顾一水间，不复知淄渑。
菰蒲万世利，烟火千人罾。
平生登山脚，岁晚如不胜。
求田君勿问，抚髀吾何能。
飞鸿将目远，秋水留心澄。
兹游岂不朽，作歌记吾曾。
诗意与赏析：
陈师道的《登冥山》是一首抒发对时光流逝和人事变迁的思考的诗词。诗中通过描绘登上冥山的景色和感受，表达了对世俗名利的超越和对内心宁静的追求。
诗的开篇，以"东山如覆盆，石塔仍数层"来形容冥山的壮丽景色，山势雄伟，石塔层叠迭起，给人以震撼之感。接下来的"昔人行乐处，时过名不称"表达了时光的流转，曾经的荣耀已逝去，人们的欢笑和名声已不再重要。
诗中的"秋风变草木，樵径余薪蒸"描绘了秋天的变化，草木随风凋零，樵夫在山间劈柴冒着炊烟，象征着岁月更迭和人们的劳动。"四顾一水间，不复知淄渑"意味着登上冥山后，周围只有一片水域，再也看不到淄渑之地的痕迹。这可以理解为作者的视野变得开阔，超越了尘世的纷扰。
诗的后半部分，"菰蒲万世利，烟火千人罾"表达了人们对物质利益的追求，菰蒲象征世俗的名利，而烟火和罾则代表繁华与束缚。这句诗将人们的欲望与自然景物相对照，呼应了作者对物质富裕和世俗纷扰的思考。
"平生登山脚，岁晚如不胜"表达了作者年事已高，登山的脚步已不如从前，体现了时光流逝和人老珠黄的感慨。"求田君勿问，抚髀吾何能"表明了作者不再追求功名利禄，而是希望过上宁静的田园生活，享受身心的安逸。
"飞鸿将目远，秋水留心澄"意味着作者的视野超越了尘世的喧嚣和纷扰，飞鸿展翅远眺，秋水清澈见底，象征着心灵的宁静和远大抱负。
诗的结尾，"兹游岂不朽，作歌记吾曾"表达了作者对此次登山经历的珍视，通过创作诗歌来记录自己的心境和感受，希望这次的游历能够留存下来，流传下去。
整首诗通过细腻的
dēng míng shān
登冥山
dōng shān rú fù pén, shí tǎ réng shù céng.
东山如覆盆，石塔仍数层。
xī rén xíng lè chù, shí guò míng bù chēng.
昔人行乐处，时过名不称。
qiū fēng biàn cǎo mù, qiáo jìng yú xīn zhēng.
秋风变草木，樵径余薪蒸。
sì gù yī shuǐ jiān, bù fù zhī zī miǎn.
四顾一水间，不复知淄渑。
gū pú wàn shì lì, yān huǒ qiān rén zēng.
菰蒲万世利，烟火千人罾。
píng shēng dēng shān jiǎo, suì wǎn rú bù shèng.
平生登山脚，岁晚如不胜。
qiú tián jūn wù wèn, fǔ bì wú hé néng.
求田君勿问，抚髀吾何能。
fēi hóng jiāng mù yuǎn, qiū shuǐ liú xīn chéng.
飞鸿将目远，秋水留心澄。
zī yóu qǐ bù xiǔ, zuò gē jì wú céng.
兹游岂不朽，作歌记吾曾。
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。...
