近时术人多莽荡，要把虚史随妄想。
神王虽去形不拘，尺真须防寻有枉。
从来钟鼎无山林，老去岂复少年心。
若言部位许亏阙，已早腾踏非埋沉。
近时术人多莽荡，要把虚史随妄想。神王虽去形不拘，尺真须防寻有枉。从来钟鼎无山林，老去岂复少年心。若言部位许亏阙，已早腾踏非埋沉。
《赠岩电隐士》是宋代诗人叶适的作品。这首诗描绘了一个隐士远离尘嚣、追求真理的形象。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
赠岩电隐士
近时术人多莽荡，
要把虚史随妄想。
神王虽去形不拘，
尺真须防寻有枉。
从来钟鼎无山林，
老去岂复少年心。
若言部位许亏阙，
已早腾踏非埋沉。
诗意：
这首诗通过描绘一个隐士的形象，表达了对当时众多学者追求虚无的批判和对真理追求的呼唤。诗人认为现代学者追求虚幻的历史和妄想的理论，忽视了真实的本质。然而，真正的智者应当超越形式束缚，寻求真理的根本，不被琐碎的事物所迷惑。
赏析：
这首诗以简洁而富有力量的语言，展示了叶适对于学术界的批判和对真理的追求。首两句诗指责当时术士迷信虚无的历史和妄想的理论，认为他们远离了真理的本质。接着，诗人以“神王”来指代真正的智者，认为他们即使离开了尘嚣的世界，仍然能够超越形式束缚，追求真理。尺真在这里指的是真理的本质，表示真理是微小而精确的，需要细心呵护，以免迷失方向。
下半部分的诗句描述了学者们追求虚浮的学术地位，而忽视了真正的山林精神。钟鼎代表了学术地位和声望，而山林则象征着追求真理的境地。诗人认为，随着年岁的增长，学者们的心境逐渐老去，心中的追求也逐渐淡漠。最后两句诗指出，如果说学者们的地位有所不足，那是因为他们早早地追求了名利，而不是真理，已经陷入了琐碎的世俗之中。
这首诗通过对当时学术界的批判，表达了叶适对于真理追求的呼唤。他认为真理是微小而精确的，需要超越形式束缚，追求真正的境界。这首诗言辞简练，意境深远，是叶适对于学术追求的一种思考和反思。
zèng yán diàn yǐn shì
赠岩电隐士
jìn shí shù rén duō mǎng dàng, yào bǎ xū shǐ suí wàng xiǎng.
近时术人多莽荡，要把虚史随妄想。
shén wáng suī qù xíng bù jū, chǐ zhēn xū fáng xún yǒu wǎng.
神王虽去形不拘，尺真须防寻有枉。
cóng lái zhōng dǐng wú shān lín, lǎo qù qǐ fù shào nián xīn.
从来钟鼎无山林，老去岂复少年心。
ruò yán bù wèi xǔ kuī quē, yǐ zǎo téng tà fēi mái chén.
若言部位许亏阙，已早腾踏非埋沉。
