幽人何处倚渔竿,百顷清潭浸碧寒。
不动一波疑水定,中涵万象觉天宽。
山将螺髻堆铜镜,月借玻瓈现玉盘。
莫作窈深无底看,是间应有卧龙蟠。
幽人何处倚渔竿,百顷清潭浸碧寒。不动一波疑水定,中涵万象觉天宽。山将螺髻堆铜镜,月借玻瓈现玉盘。莫作窈深无底看,是间应有卧龙蟠。
《题道士碧潭》是宋代姚勉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
幽人何处倚渔竿,
百顷清潭浸碧寒。
不动一波疑水定,
中涵万象觉天宽。
山将螺髻堆铜镜,
月借玻璃现玉盘。
莫作窈深无底看,
是间应有卧龙蟠。
诗意:
这首诗词描绘了一个幽居的人倚着渔竿的情景。他身处在一个百顷清澈的潭水旁,感受到了潭水的凉意。潭水静止无波,仿佛是一面镜子,映照出天地间的万象。山峰像是堆积的铜镜,月亮借用玻璃的质地呈现在玉盘上。诗人告诫读者不要一味地去探寻潭水的深浅,而是认为其中可能隐藏着伟大的事物,如同卧龙蟠踞其中。
赏析:
《题道士碧潭》以简洁明快的语言描绘了一个景色宜人的幽静场景。诗人通过对潭水、山峰和月亮的描绘,展现了自然界的美妙,并借此寄托了自己对生活的独特感悟。
诗中的潭水是诗人感受自然之美的载体,潭水静止无波,犹如一面镜子,使诗人能够看到万象。这种表现手法使人联想到佛教中的“明镜台”概念,即心灵清净如明镜,能够映照出世间的真相。诗人通过这样的描写,表达了自己对世界的宽广和深邃的认识。
山将螺髻堆铜镜,月借玻璃现玉盘,通过对山峰和月亮的比喻,诗人运用了夸张的手法,进一步凸显了景色的美丽和瑰丽。这种形象的运用使诗词更加生动有趣,同时也增添了一种神秘感。
诗的最后两句“莫作窈深无底看,是间应有卧龙蟠”,表达了诗人对读者的告诫。诗人认为不应该只是浅尝辄止地看待事物,而是要有更深层次的洞察和理解。他暗示潭水中可能隐藏着一些伟大的存在,如同卧龙蟠踞其中,等待有智慧的人去发现。
《题道士碧潭》通过对自然景色的描绘,表达了对世界的观察和思考,同时也寄托了诗人对人生的理解和追求。这首诗词以其简洁的语言和深刻的意蕴,给读者留下了许多的想象空间和思考的余地。
tí dào shì bì tán
题道士碧潭
yōu rén hé chǔ yǐ yú gān, bǎi qǐng qīng tán jìn bì hán.
幽人何处倚渔竿,百顷清潭浸碧寒。
bù dòng yī bō yí shuǐ dìng, zhōng hán wàn xiàng jué tiān kuān.
不动一波疑水定,中涵万象觉天宽。
shān jiāng luó jì duī tóng jìng, yuè jiè bō lí xiàn yù pán.
山将螺髻堆铜镜,月借玻瓈现玉盘。
mò zuò yǎo shēn wú dǐ kàn, shì jiān yīng yǒu wò lóng pán.
莫作窈深无底看,是间应有卧龙蟠。
太原曾有三珠树,花萼一团光彩聚。清晨肯挟三凤来,真是王家儿可誉。乃翁哦诗松竹阴,三儿吾伊玉应金。不须累碁捻蜡作跳虎,骏响续取河汾琴。沂公不作温饱计,他...