人皆以贫忧,君子独能乐。
中心贱荣利,外物甘寂寞。
富贵如春花,时去易凋落。
不如一箪瓢,可以长处约。
人皆以贫忧,君子独能乐。中心贱荣利,外物甘寂寞。富贵如春花,时去易凋落。不如一箪瓢,可以长处约。
诗词:《人皆以贫忧》
朝代:宋代
作者:姚勉
人们普遍以贫困为忧,只有君子能够独自享受快乐。他们将内心的卑贱与名利的追求分开,外在的物质享受对他们来说并不重要。富贵如同春天的花朵,时光过去后很容易凋零。与之相比,拥有一箪瓢(简朴的生活用具)反而更能够长久地保持约束和平衡。
这首诗词表达了作者对人们追求财富和名利的批评,他认为真正的快乐来自内心的满足和对物质欲望的节制。姚勉通过反思人们对富贵的追逐和物质享受的迷恋,呼吁人们应该重视内心的平衡和淡泊的生活态度。
赏析:
这首诗词以简洁而富有哲理的语言,揭示了人们对贫困的恐惧和对财富的追逐之间的矛盾。作者通过对比贫穷与富贵、内心与外物的关系,表达了对物质欲望的批判和对内心追求的赞美。
诗中的"人皆以贫忧"一句,反映了人们普遍对贫困的担忧和焦虑。而"君子独能乐"一句,则突出了君子(指有修养的人)能够超脱物质的束缚,从内心寻求快乐和平静。
"中心贱荣利,外物甘寂寞"这两句表达了君子将名利与内心的追求分开,认为外在的物质享受并不能带来真正的满足,而内心的淡泊才能真正获得宁静和平衡。
"富贵如春花,时去易凋落"用富贵比喻昙花一现,一旦时光流逝,财富的虚幻和不稳定性就会显露无疑。相对而言,"不如一箪瓢,可以长处约",表达了作者对简朴生活的推崇。箪瓢作为简朴的象征,告诫人们通过节约和约束,能够获得更长久和稳定的幸福。
这首诗词通过对人生价值观的思考和对物质追逐的反思,呼唤人们应该珍惜内心的平衡、淡泊和真正的快乐。它以简洁而深刻的形式,向人们传递了一种超越物质欲望的生活智慧,具有一定的启示意义。
rén jiē yǐ pín yōu
人皆以贫忧
rén jiē yǐ pín yōu, jūn zǐ dú néng lè.
人皆以贫忧,君子独能乐。
zhōng xīn jiàn róng lì, wài wù gān jì mò.
中心贱荣利,外物甘寂寞。
fù guì rú chūn huā, shí qù yì diāo luò.
富贵如春花,时去易凋落。
bù rú yī dān piáo, kě yǐ cháng chù yuē.
不如一箪瓢,可以长处约。
太原曾有三珠树,花萼一团光彩聚。清晨肯挟三凤来,真是王家儿可誉。乃翁哦诗松竹阴,三儿吾伊玉应金。不须累碁捻蜡作跳虎,骏响续取河汾琴。沂公不作温饱计,他...