西狩事非文殆丧,舂陵书出道宁孤。
六经有舌存先圣,千古留心付后儒。
杲日丽天随处见,逝川行地几时无。
斋居珍重赓歌意,即此全吞太极图。
西狩事非文殆丧,舂陵书出道宁孤。六经有舌存先圣,千古留心付后儒。杲日丽天随处见,逝川行地几时无。斋居珍重赓歌意,即此全吞太极图。
《次山房韵》是宋代作家何梦桂的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
诗意:
这首诗词描述了作者何梦桂对文化传承和教育的思考和感慨。诗中以西狩(西方巡狩)为喻,表达了作者对时代精神的担忧,认为时下的事务并非文化的重要之物,而是渐渐失去了文化的象征。作者提到了舂陵书(传世的文献),指出了文化的珍贵和稀缺性。
诗中提到了六经,即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》,这些经典蕴含了圣人的智慧和思想,作者认为这些经典是宝贵的财富,需要传承和重视。他希望后世的儒学子弟能够珍重这些经典,努力学习,并将智慧传承下去。
诗词中还描绘了明亮的阳光和流淌的河水,这些景象象征着文化的持久和广泛传播。无论何时何地,人们都可以感受到文化的光芒和力量。逝去的河流和流逝的时光提醒着人们,文化的传承是一项长期而持久的事业,需要我们一代又一代地努力和付出。
最后,作者提到了斋居,即简朴的居所,珍重赓歌意。这里表达了作者对文化的热爱和珍视,他希望能够全心全意地投入到文化事业中,将自己的才华和理念融入其中。太极图象征着宇宙的无限和和谐,作者希望自己的心境和创作能够与之融合,达到文化的完美境界。
赏析:
《次山房韵》通过对文化传承和教育的思考,表达了对时代精神的担忧和对文化价值的珍视。作者以简练而深沉的语言,描绘了文化的珍贵性和持久性。诗中的景象和象征都与文化的传承和价值息息相关,通过这些意象的运用,诗词更加生动而富有感染力。
诗中以西狩、舂陵书、六经等象征性的意象,使整首诗充满了文化的内涵和思考。作者将文化的传承比喻为流淌的河水和明亮的阳光,强调了文化的持久存在和普遍影响。同时,作者也表达了自己对文化的热爱和投入,希望自己的创作能够融入其中,并达到文化的至高境界。
cì shān fáng yùn
次山房韵
xī shòu shì fēi wén dài sàng, chōng líng shū chū dào níng gū.
西狩事非文殆丧,舂陵书出道宁孤。
liù jīng yǒu shé cún xiān shèng, qiān gǔ liú xīn fù hòu rú.
六经有舌存先圣,千古留心付后儒。
gǎo rì lì tiān suí chù jiàn, shì chuān xíng dì jǐ shí wú.
杲日丽天随处见,逝川行地几时无。
zhāi jū zhēn zhòng gēng gē yì, jí cǐ quán tūn tài jí tú.
斋居珍重赓歌意,即此全吞太极图。
淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。...
孔盖霓旌,月佩云裳,人间女仙。问韶光九十,何如今待,明朝最处,好是明年。戏舞称觞,一堂家庆,眼见儿孙曾又玄。奇绝处,看菱花白发,不改朱颜。当年。手种红...
衮衣绣裳,彤弓卢矢,山西将门。自雪岭蓬婆,夷成坦道,炎州蜓獠,剗去连营。吴越儿童,江淮草木,七见元戎识姓名。争知道,这一隅斗大,尚借麾旌。西风吹下天声...