苏幕遮·问真修

苏幕遮·问真修朗读

问真修,听我断。
莫著凡躯,物物频思算。
打破般般常内看。
坐卧行住,须作骷髅观。
渐令成,常谨按。
八亩琼田、别有新条段。
性上分明堪正玩。
量得无差,便到清凉岸。

下载这首诗
(0)
诗文归类:苏幕遮
相关诗文:

苏幕遮·问真修译文及注释

《苏幕遮·问真修》是元代王哲的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
问真修,听我断。
莫著凡躯,物物频思算。
打破般般常内看。
坐卧行住,须作骷髅观。
渐令成,常谨按。
八亩琼田、别有新条段。
性上分明堪正玩。
量得无差,便到清凉岸。

诗意和赏析:
这首诗词表达了对修真之道的思考和追求。诗中以问真修为引子,表明主人公想要问一个修真的问题,而后者则表示愿意倾听并给出答案。接下来的几句诗词中,作者劝告人们不要过于迷恋尘世的事物,频繁地思考功利和得失,而是要打破般般常规的思维方式,从更高的角度去观察人生的真谛。

作者通过坐卧行走的四种状态,比喻人们在日常生活中的种种境遇和角色,然后提出了一个观察人生的方法:要像骷髅一样客观地看待一切,不受物质世界的干扰,以更为超然的姿态去思考和观察。

在诗的后半部分,作者进一步强调了修真的重要性。他借八亩琼田这一形象,暗示修真者可以在一片美丽的土地上拥有自己的领域,而这个领域是与世俗不同的,有着全新的条段。修真的过程使人的本性得以明显地展现和发挥,让人可以真正享受其中的乐趣。

最后两句诗表达了修真者要有准确的量度和判断力,只有达到一种无差别的境界,才能到达清凉岸,即超越尘世的纷扰和烦忧,获得内心的宁静和自由。

这首诗词以简洁而深刻的语言,直接而富有哲理的形象,表达了对修真之道的追求和思考。通过对尘世的冷眼观察和对修真境界的描绘,传达了一种超越物质的精神追求和内心的宁静与自由。

苏幕遮·问真修读音参考

sū mù zhē
苏幕遮

wèn zhēn xiū, tīng wǒ duàn.
问真修,听我断。
mò zhe fán qū, wù wù pín sī suàn.
莫著凡躯,物物频思算。
dǎ pò bān bān cháng nèi kàn.
打破般般常内看。
zuò wò xíng zhù, xū zuò kū lóu guān.
坐卧行住,须作骷髅观。
jiàn lìng chéng, cháng jǐn àn.
渐令成,常谨按。
bā mǔ qióng tián bié yǒu xīn tiáo duàn.
八亩琼田、别有新条段。
xìng shàng fèn míng kān zhèng wán.
性上分明堪正玩。
liàng dé wú chà, biàn dào qīng liáng àn.
量得无差,便到清凉岸。

王哲诗文推荐

常把内真频看,休教外景长侵。尖竿尖上细搜寻。正见婴儿弄影。雅咏高吟叫笑,清风皓月吹临。分开传作紫共金。艳迸斗花万锦。

白简书金诀*,他名姓亡魂。惊神骇各思存。蒙追荐,你受生门。户别开玄妙,做人同和天尊。光一点永无昏。辉月照,水出昆仑。

正已修行无怠堕,推心上应天机。内容整肃吐光辉。灵真搜得莹,方可许瞻?。谨谨授持专一守。静中清里归依。法恁条制不相违。九玄并七祖,连汝共升飞。

一个词儿十二金。修行谨按日时寻。急将猿马紧牢擒。五户自然开阐尽,玉花丛里洞门深。旧来那个是知音。

吸取西江金浪水,朝朝用此盘缠。循环流转复清泉。肌肤偏莹净。寿算得迁延。北斗自然拘姓籍,南辰生注长年。减财节色是因缘。作为依上帝,弃世做神仙。

绿水傍边上雪山。锐然跳出玉门关。虚中空外一开颜。渺邈那边归正路,的端便是稳居间。白云难比此清闲。

悟彻儿孙伟貌,夺衣白夺餐肴。笑欣悲怨类咆哮。正是豺狼虎豹。不与同居打闹,回头便载青包。恁随云步访三茅。同话清虚道教。

每日行持都不是,今朝顿觉舒宽。□和交媾聚成团。婴儿投姹女,虎绕与龙蟠。四象同房搓玉线,一穿透过金丹。自然光艳出泥丸。有言言不尽,无说说非难。