修练者，四事倒颠论。
地水火风应化去，色声香味怎生存。
方是显良因。
全得得，窈默与冥昏。
慧性来回清净路，真灵出入妙玄门。
空外九光
修练者，四事倒颠论。地水火风应化去，色声香味怎生存。方是显良因。全得得，窈默与冥昏。慧性来回清净路，真灵出入妙玄门。空外九光
《望蓬莱·修练者》是元代王哲所作的一首诗词。诗中表达了修练者的思考和探索，以及对于世俗事物和感官享受的超越。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
望向蓬莱之地，修练者思索四事倒颠的理念。地、水、火、风都应当被转化，色彩、声音、香气和味道如何才能存在？唯有明晰良因之道，才能完全领悟，沉默和昏迷是实现这一目标的条件。慧性循环于清净之路，真正的灵魂能够超越凡尘，进入神秘而玄妙的境界。空外有九道光芒...
这首诗词表达了修行者对于世俗事物和感官享受的超越追求。修行者认为，地、水、火、风等物质与能量应当被转化，而色彩、声音、香气和味道等感官体验则无法真正存在于修行者的境界之中。修行者需要通过思考明晰良因的道理，同时保持虚无缥缈的冥昏状态，才能达到清净的境地。只有真正的灵性超越了物质世界，修行者才能进入神秘而玄妙的境界。最后一句提到了空外的九道光芒，可能指的是修行者所追求的极致境界或是超越尘世的存在。
这首诗词运用了玄妙的修行思想，通过对物质与感官体验的否定，表达了修行者对于超越世俗的追求。修行者试图通过思考和悟性的提升，超越物质世界的束缚，进入一个更高的境界。这种追求超越的思想，也可以理解为对于内心的净化和超越个人欲望的追求。整首诗词意境高远，语言简洁而深邃，给人以思索和启发。
wàng péng lái
望蓬莱
xiū liàn zhě, sì shì dào diān lùn.
修练者，四事倒颠论。
dì shuǐ huǒ fēng yìng huà qù, sè shēng xiāng wèi zěn shēng cún.
地水火风应化去，色声香味怎生存。
fāng shì xiǎn liáng yīn.
方是显良因。
quán de de, yǎo mò yǔ míng hūn.
全得得，窈默与冥昏。
huì xìng lái huí qīng jìng lù, zhēn líng chū rù miào xuán mén.
慧性来回清净路，真灵出入妙玄门。
kōng wài jiǔ guāng
空外九光
