一从得遇乐清贫。
忻住环墙怕惹尘。
炼气气和神恋气，愿神神爽气安神。
宰公请我求追荐，小子慈心奉善因。
救拔亡灵超上界，孤魂滞魄总朝
一从得遇乐清贫。忻住环墙怕惹尘。炼气气和神恋气，愿神神爽气安神。宰公请我求追荐，小子慈心奉善因。救拔亡灵超上界，孤魂滞魄总朝
《十报恩》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人对清贫生活的满足和对内心宁静的追求。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《十报恩》中文译文：
一旦得到幸福的清贫，
欢喜地住在环绕的墙壁内，怕弄脏自身。
锻炼气息使气和神交融，
愿心灵得到清爽的气息，安定内心。
宰相请我寻求荐举，
小人以慈悲之心奉行善因。
拯救亡灵超越尘世界，
孤魂魄在黎明时总是朝向光明。
诗意：
《十报恩》描绘了一个清贫而宁静的生活状态，表达了诗人对这种生活的满足和喜悦。诗人通过修炼内心和追求精神的净化，希望获得心灵的宁静和舒适。同时，诗人也表达了对慈悲心和善行的崇尚，认为通过行善可以帮助他人，超越世俗的束缚，拯救无助的灵魂，使其回归光明。
赏析：
《十报恩》以简洁明快的语言展现了元代诗人马钰对于清贫和内心宁静的追求。诗中通过一系列的描述，将清贫与内心的安宁联系在一起，强调了物质贫乏并不妨碍心灵的富足。诗人通过炼气来表达培养内心的修行之道，认为只有通过净化自身的气息，才能使心灵得到滋养和平静。诗中还呼应了佛教的慈悲和善行观念，强调了通过奉行善因来帮助他人和超越尘世的重要性。
整首诗词以简练的语言展现了诗人的情感和思想，表达了对清贫生活和内心宁静的珍视，以及对慈悲和善行的推崇。诗词中丰富的意象和深邃的哲理使其具有较高的艺术价值，同时也反映了元代文人的内心追求和对人生意义的思考。
shí bào ēn
十报恩
yī cóng dé yù yuè qīng pín.
一从得遇乐清贫。
xīn zhù huán qiáng pà rě chén.
忻住环墙怕惹尘。
liàn qì qì hé shén liàn qì, yuàn shén shén shuǎng qì ān shén.
炼气气和神恋气，愿神神爽气安神。
zǎi gōng qǐng wǒ qiú zhuī jiàn, xiǎo zi cí xīn fèng shàn yīn.
宰公请我求追荐，小子慈心奉善因。
jiù bá wáng líng chāo shàng jiè, gū hún zhì pò zǒng cháo
救拔亡灵超上界，孤魂滞魄总朝
昔年名利，役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间，荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟，觉从前、罪业弥深。便改正，便改正改正。改正改正。游历天心地肺，结云朋霞友，月伴...
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山侗昔日，名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙，无暂清凉。万般忧愁思虑，为儿孙、恼断肝肠。不知苦，似游鱼在鼎，尚自游?。因遇心方开悟，觉从前为作，尽是刀...
山侗昔日，火院中间，千斤重担常耽。镇日争名竞利，嫉妒悭贪。万般忧愁思虑，又何曾、时暂心闲。因个甚，养怨亲人口，二十有三。正在迷津受苦，风仙至，专专救度...
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