山侗十愿报师恩。
劈碎金枷玉＊情。
久视门中修久视，长生路上得长生。
昏昏默默澄澄湛，杳昔冥冥净净清。
乡亮丹成蓬岛去，重阳师父远来
山侗十愿报师恩。劈碎金枷玉＊情。久视门中修久视，长生路上得长生。昏昏默默澄澄湛，杳昔冥冥净净清。乡亮丹成蓬岛去，重阳师父远来
《十报恩》是元代马钰创作的一首诗词。该诗描述了山侗心怀十大愿望来报恩于师父的情景。
这首诗词的中文译文如下：
山侗十愿报师恩。
劈碎金枷玉情。
久视门中修久视，
长生路上得长生。
昏昏默默澄澄湛，
杳昔冥冥净净清。
乡亮丹成蓬岛去，
重阳师父远来。
诗词的诗意表达了山侗对师恩的感激之情以及他们对修行与长生之道的追求。山侗发自内心地渴望向师父报答恩情，他们愿意为了师恩将金枷（指束缚和苦难）劈碎，将珍贵如玉的情感奉献出来。
诗中描述了山侗长久地注视着师门，以及他们久久地修行，希望在修行的道路上获得长生。他们的心境默默而昏昏暗暗，但却清澈透明、纯净无瑕。诗中描绘了过去的岁月和未来的道路，山侗心中的乡亮（道教中指炼丹之地）成为他们追求长生的目标，而重阳的师父则象征着远方而来的教诲与指引。
这首诗词通过寥寥数语，表达了山侗对师恩的感激之情和对长生道路的追求。同时，通过对昏默、澄澈、杳昔和净净等词语的运用，使诗词的意境更加深远而清澈。整首诗词简洁而富有意蕴，传递了对师恩和修行道路的敬仰和追求，展示了元代时期人们对于道教信仰的追求和对长生的向往。
shí bào ēn
十报恩
shān dòng shí yuàn bào shī ēn.
山侗十愿报师恩。
pī suì jīn jiā yù qíng.
劈碎金枷玉＊情。
jiǔ shì mén zhōng xiū jiǔ shì, cháng shēng lù shàng dé cháng shēng.
久视门中修久视，长生路上得长生。
hūn hūn mò mò chéng chéng zhàn, yǎo xī míng míng jìng jìng qīng.
昏昏默默澄澄湛，杳昔冥冥净净清。
xiāng liàng dān chéng péng dǎo qù, chóng yáng shī fù yuǎn lái
乡亮丹成蓬岛去，重阳师父远来
昔年名利，役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间，荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟，觉从前、罪业弥深。便改正，便改正改正。改正改正。游历天心地肺，结云朋霞友，月伴...
般般识破，物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽，绝尽声色。身心逍遥自在，没家缘、恩爱系勒。无为作，乞残馀度日，无耻无格。游历恣情坦荡，似孤云野鹤，有谁...
心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡，一向贪恋财色。追陪花朋酒友，便联镳、夸＊玉勒。宴赏处，向笙歌丛里，卖弄俊格。纵有石崇富贵，这朱颜绿鬓，怎生留...
见人错失，动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂，顶上然香。假饶投崖喂虎，尽舍身、弃命非常。争知得，有些儿妙理，别是嘉祥。清静无为鼎内，觉心中真火，下降...
山侗昔日，名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙，无暂清凉。万般忧愁思虑，为儿孙、恼断肝肠。不知苦，似游鱼在鼎，尚自游?。因遇心方开悟，觉从前为作，尽是刀...
山侗昔日，火院中间，千斤重担常耽。镇日争名竞利，嫉妒悭贪。万般忧愁思虑，又何曾、时暂心闲。因个甚，养怨亲人口，二十有三。正在迷津受苦，风仙至，专专救度...
波波劫劫，劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办，意要如何。欲教轻肥具足，更安闲、坐处笙歌。与他干，肯留心向道，自顾些个。逼得形骸瘦瘁，生华发，流年渐下...
