昆仑三髻马风歌。
得遇修仙厌事多。
我处无为酬本愿，人求追荐苦相魔。
加持助醮居环堵，救拔亡灵上大罗。
滞魄孤魂诚有幸，一齐超度喜无
昆仑三髻马风歌。得遇修仙厌事多。我处无为酬本愿，人求追荐苦相魔。加持助醮居环堵，救拔亡灵上大罗。滞魄孤魂诚有幸，一齐超度喜无
《十报恩 文登县黄?醮，赠道众》是元代马钰创作的诗词。这首诗词表达了修仙者飘然自得的心境和对众生解脱的愿望。
诗词的中文译文如下：
昆仑山顶，马风歌唱三髻。
修仙之人，厌倦尘世之事。
我处无为，回报本愿。
而人们却追求荐举，苦苦追逐邪魔。
神力相助，佑护醮仪，环绕堵住邪魔。
拯救孤魂，带往大罗天。
被困的魂魄，实在幸运，一同获得超度的喜悦。
这首诗词通过昆仑山的意象，描绘了修仙者在高山之巅，随风歌唱的景象。修仙者对尘世的烦恼感到厌倦，他们选择无为而行，回报自己的初心和愿望。然而，世人却追求名利，苦苦追逐邪魔，对于修仙者来说，这是一种痛苦的现象。
诗中提到的加持助醮和救拔亡灵，表达了修仙者的使命感与拯救欲望。他们通过神力的帮助，保护醮仪，阻止邪恶力量的干扰。同时，他们也希望能够拯救孤魂，将他们带到大罗天，让他们超度脱离痛苦。
整首诗词充满了对超凡脱俗、解脱众生的向往和喜悦。修仙者以他们的修行和奉献，为世间带来一丝希望和救赎。诗词通过简洁明快的语言，表达了修仙者的境界和对人间苦难的关注，给人以启发和思考。
shí bào ēn wén dēng xiàn huáng? jiào, zèng dào zhòng
十报恩 文登县黄?醮，赠道众
kūn lún sān jì mǎ fēng gē.
昆仑三髻马风歌。
dé yù xiū xiān yàn shì duō.
得遇修仙厌事多。
wǒ chù wú wéi chóu běn yuàn, rén qiú zhuī jiàn kǔ xiāng mó.
我处无为酬本愿，人求追荐苦相魔。
jiā chí zhù jiào jū huán dǔ, jiù bá wáng líng shàng dà luó.
加持助醮居环堵，救拔亡灵上大罗。
zhì pò gū hún chéng yǒu xìng, yī qí chāo dù xǐ wú
滞魄孤魂诚有幸，一齐超度喜无
昔年名利，役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间，荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟，觉从前、罪业弥深。便改正，便改正改正。改正改正。游历天心地肺，结云朋霞友，月伴...
般般识破，物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽，绝尽声色。身心逍遥自在，没家缘、恩爱系勒。无为作，乞残馀度日，无耻无格。游历恣情坦荡，似孤云野鹤，有谁...
心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡，一向贪恋财色。追陪花朋酒友，便联镳、夸＊玉勒。宴赏处，向笙歌丛里，卖弄俊格。纵有石崇富贵，这朱颜绿鬓，怎生留...
见人错失，动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂，顶上然香。假饶投崖喂虎，尽舍身、弃命非常。争知得，有些儿妙理，别是嘉祥。清静无为鼎内，觉心中真火，下降...
山侗昔日，名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙，无暂清凉。万般忧愁思虑，为儿孙、恼断肝肠。不知苦，似游鱼在鼎，尚自游?。因遇心方开悟，觉从前为作，尽是刀...
山侗昔日，火院中间，千斤重担常耽。镇日争名竞利，嫉妒悭贪。万般忧愁思虑，又何曾、时暂心闲。因个甚，养怨亲人口，二十有三。正在迷津受苦，风仙至，专专救度...
波波劫劫，劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办，意要如何。欲教轻肥具足，更安闲、坐处笙歌。与他干，肯留心向道，自顾些个。逼得形骸瘦瘁，生华发，流年渐下...
