梦中得“百年那得更百年,今日还须爱今日·”

梦中得“百年那得更百年,今日还须爱今日·”朗读

化人宫中百事无,道书一卷酒一壶;
枝头黄乌听作曲,西山白云看作图。
朝爱朝暾上东岫,夕映夕阳映东牖;
任他故人不通谒,任他朝事不挂口。
偶然案头余酒杯,偶然蹑履山僧来;
自斟自醉当自去,礼岂设为我辈哉!
昨夜懵腾意超忽,寐时得语醒时述:
百年那得更百年,今日还须爱今日。
纵能拂衣归故山,农耕社稷亦不闲;
何如且会此中趣,别有生涯天地间。

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诗文归类:登楼写景咏史怀古
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梦中得“百年那得更百年,今日还须爱今日·”译文及注释

《梦中得“百年那得更百年,今日还须爱今日·”》是明代王世贞创作的一首诗词。这首诗词表达了对现实生活的热爱和珍惜,并提倡人们珍惜当下,享受生活。

诗词的中文译文如下:
化人宫中百事无,道书一卷酒一壶;
枝头黄乌听作曲,西山白云看作图。
朝爱朝暾上东岫,夕映夕阳映东牖;
任他故人不通谒,任他朝事不挂口。

偶然案头余酒杯,偶然蹑履山僧来;
自斟自醉当自去,礼岂设为我辈哉!
昨夜懵腾意超忽,寐时得语醒时述:
百年那得更百年,今日还须爱今日。
纵能拂衣归故山,农耕社稷亦不闲;
何如且会此中趣,别有生涯天地间。

这首诗词表达了作者对尘世间琐事的厌倦,他通过化人宫中百事无和道书一卷酒一壶的描写,表达了他对宁静和自由的向往。黄乌的歌声被比作曲调,西山的白云则成为了他的画图对象。作者欣赏和享受朝日升起和夕阳西下的美景,对于琐碎的人事和政务不再关注和挂心。他倡导自娱自乐,独自畅饮,并且拒绝礼节的束缚。

作者在诗中谈到自己与山僧偶然相遇,并感叹人生的瞬息即逝,在梦中得到的领悟和醒来后的表述之间有着强烈的对比。诗的最后两句表达了珍惜当下的意思,百年的生命已经不够长,所以我们必须珍爱今天。即使能够回到故乡拂去尘埃,也不能放弃农耕社稷,但与此同时,我们也应该享受每个独特的人生经历。这样,在别有天地的生涯中才能找到快乐与满足。

这首诗词以简洁明了的语言表达了王世贞对于生活的热爱和珍惜,以及对于当下的重视。他鼓励人们不要过于固守传统,而是去寻找自己的快乐和满足,珍爱当下的一切。

梦中得“百年那得更百年,今日还须爱今日·”读音参考

mèng zhōng de\" bǎi nián nà de gèng bǎi nián, jīn rì hái xū ài jīn rì\"
梦中得“百年那得更百年,今日还须爱今日·”

huà rén gōng zhōng bǎi shì wú, dào shū yī juàn jiǔ yī hú
化人宫中百事无,道书一卷酒一壶;
zhī tóu huáng wū tīng zuò qǔ, xī shān bái yún kàn zuò tú.
枝头黄乌听作曲,西山白云看作图。
cháo ài cháo tūn shàng dōng xiù, xī yìng xī yáng yìng dōng yǒu
朝爱朝暾上东岫,夕映夕阳映东牖;
rèn tā gù rén bù tōng yè, rèn tā cháo shì bù guà kǒu.
任他故人不通谒,任他朝事不挂口。
ǒu rán àn tóu yú jiǔ bēi, ǒu rán niè lǚ shān sēng lái
偶然案头余酒杯,偶然蹑履山僧来;
zì zhēn zì zuì dāng zì qù, lǐ qǐ shè wèi wǒ bèi zāi!
自斟自醉当自去,礼岂设为我辈哉!
zuó yè měng téng yì chāo hū, mèi shí dé yǔ xǐng shí shù:
昨夜懵腾意超忽,寐时得语醒时述:
bǎi nián nà de gèng bǎi nián, jīn rì hái xū ài jīn rì.
百年那得更百年,今日还须爱今日。
zòng néng fú yī guī gù shān, nóng gēng shè jì yì bù xián
纵能拂衣归故山,农耕社稷亦不闲;
hé rú qiě huì cǐ zhōng qù, bié yǒu shēng yá tiān dì jiān.
何如且会此中趣,别有生涯天地间。

王世贞

王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。...

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