就福山来投,故作是词以报焉青牛白鹿与黄羊。
稳驾云舆昼夜忙。
运载乾坤常会合,推般日月永交光。
法轮乡*投玄窟,云辂玎铛入道场。
九转功夫如省悟,自然得继马丹
就福山来投,故作是词以报焉青牛白鹿与黄羊。稳驾云舆昼夜忙。运载乾坤常会合,推般日月永交光。法轮乡*投玄窟,云辂玎铛入道场。九转功夫如省悟,自然得继马丹
《十报恩 宁海长春庵主姜公,同众道友怜予行》是元代马钰创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文:
十报恩 宁海长春庵主姜公,
同众道友怜予行。
就福山来投,故作是词以报焉青牛白鹿与黄羊。
稳驾云舆昼夜忙。
运载乾坤常会合,推般日月永交光。
法轮乡*投玄窟,云辂玎铛入道场。
九转功夫如省悟,自然得继马丹。
诗意和赏析:
这首诗词表达了作者马钰对宁海长春庵主姜公和众多道友的感激之情。诗人表达了自己离开福山前往长春庵的决心,并以此诗向他们表示感谢。诗中提到了青牛、白鹿和黄羊,这些都是中国传统文化中吉祥的象征,表达了诗人对长春庵主和道友们的敬意和祝福。
诗中描述了诗人乘坐云舆,日夜辛勤地前进,象征着他在修行的道路上不辞辛劳,不分昼夜地努力。诗人表达了一种对于运载着宇宙万物的乾坤之力的认同,以及对日月永恒交替、互相辉映的美好景象的赞美。
诗中提到了法轮乡和玄窟,这些词语与佛教和道教的修行场所有关,暗示了诗人对于修行之路的选择与追求。云辂、玎铛等词语则描绘了一种神秘而庄严的仪式场景,突出了修行的庄重和神圣性。
最后两句诗中,诗人以九转功夫如省悟自然得继马丹的形式表达了对于修行成果的期待。九转功夫指的是一种高深的修行技巧,而继马丹则是指得到长生不老之丹药。通过这样的表达,诗人希望自己能够在修行中获得深刻的领悟,达到超凡脱俗的境界。
总的来说,这首诗词表达了作者对于长春庵主姜公和道友们的感激之情,并以吉祥的象征和修行的意象来赞美他们的付出和祝福自己的修行之路。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,展现了诗人对于修行道路的敬仰和追求。
shí bào ēn níng hǎi cháng chūn ān zhǔ jiāng gōng, tóng zhòng dào yǒu lián yǔ xíng
十报恩 宁海长春庵主姜公,同众道友怜予行
jiù fú shān lái tóu, gù zuò shì cí yǐ bào yān qīng niú bái lù yǔ huáng yáng.
就福山来投,故作是词以报焉青牛白鹿与黄羊。
wěn jià yún yú zhòu yè máng.
稳驾云舆昼夜忙。
yùn zài qián kūn cháng huì hé, tuī bān rì yuè yǒng jiāo guāng.
运载乾坤常会合,推般日月永交光。
fǎ lún xiāng tóu xuán kū, yún lù dīng dāng rù dào chǎng.
法轮乡*投玄窟,云辂玎铛入道场。
jiǔ zhuàn gōng fū rú xǐng wù, zì rán dé jì mǎ dān
九转功夫如省悟,自然得继马丹
昔年名利,役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间,荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟,觉从前、罪业弥深。便改正,便改正改正。改正改正。游历天心地肺,结云朋霞友,月伴...
般般识破,物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽,绝尽声色。身心逍遥自在,没家缘、恩爱系勒。无为作,乞残馀度日,无耻无格。游历恣情坦荡,似孤云野鹤,有谁...
心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡,一向贪恋财色。追陪花朋酒友,便联镳、夸*玉勒。宴赏处,向笙歌丛里,卖弄俊格。纵有石崇富贵,这朱颜绿鬓,怎生留...
见人错失,动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂,顶上然香。假饶投崖喂虎,尽舍身、弃命非常。争知得,有些儿妙理,别是嘉祥。清静无为鼎内,觉心中真火,下降...
山侗昔日,名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙,无暂清凉。万般忧愁思虑,为儿孙、恼断肝肠。不知苦,似游鱼在鼎,尚自游?。因遇心方开悟,觉从前为作,尽是刀...
山侗昔日,火院中间,千斤重担常耽。镇日争名竞利,嫉妒悭贪。万般忧愁思虑,又何曾、时暂心闲。因个甚,养怨亲人口,二十有三。正在迷津受苦,风仙至,专专救度...
波波劫劫,劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办,意要如何。欲教轻肥具足,更安闲、坐处笙歌。与他干,肯留心向道,自顾些个。逼得形骸瘦瘁,生华发,流年渐下...