论长安,多美事。
端的日有,三仙向市。
满城人、半做经商,半修炼真气。
寿长人,最多矣。
因知罪福,早闲心地。
兴善缘、年例何如,见千
论长安,多美事。端的日有,三仙向市。满城人、半做经商,半修炼真气。寿长人,最多矣。因知罪福,早闲心地。兴善缘、年例何如,见千
《清心镜 咏长安》是元代诗人马钰的作品。这首诗描绘了长安城的美丽景色以及城中繁忙而多元的生活。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
清心镜 咏长安
论长安,多美事。
端的日有,三仙向市。
满城人、半做经商,半修炼真气。
寿长人,最多矣。
因知罪福,早闲心地。
兴善缘、年例何如,见千
诗意:
这首诗词以长安城为背景,表达了对这座城市的赞美之情。长安城的美景如诗如画,每天都有三位仙人降临市场,使得整个城市充满了生机和活力。城中的人们大部分从事商业活动,同时也在修炼真气,表明他们既追求物质财富,又注重内心修养。长寿的人在这里最为常见,他们早已明白了因果报应的道理,从而心地宁静。对于善缘和年例的兴盛,他们也有着自己的见解。
赏析:
这首诗以简练而生动的语言,描绘了元代长安城的繁荣景象和居民的生活状态。诗人通过描述仙人降临市场、人们从事商业和修炼真气的情景,展示了长安城的繁忙和多元化。他特别强调了长寿人的存在,以及他们通过早已明白的罪福因果而获得内心平静的境地。诗人还提到了善缘和年例,表明在这个城市中,人们对于善行和传统的重视仍然存在。
整体而言,这首诗词以简练、明快的语言传达了对长安城的美好赞颂,展示了城市的繁荣和人们的生活状态,既有物质追求,也有内心修养。通过描述长寿人的存在和因果报应的道理,诗人也渗透了一种人生的智慧。这首诗词以其生动的描写和深刻的思考,展示了马钰作为元代诗人的才华和观察力。
qīng xīn jìng yǒng cháng ān
清心镜 咏长安
lùn cháng ān, duō měi shì.
论长安,多美事。
duān dì rì yǒu, sān xiān xiàng shì.
端的日有,三仙向市。
mǎn chéng rén bàn zuò jīng shāng, bàn xiū liàn zhēn qì.
满城人、半做经商,半修炼真气。
shòu zhǎng rén, zuì duō yǐ.
寿长人,最多矣。
yīn zhī zuì fú, zǎo xián xīn dì.
因知罪福,早闲心地。
xìng shàn yuán nián lì hé rú, jiàn qiān
兴善缘、年例何如,见千
昔年名利,役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间,荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟,觉从前、罪业弥深。便改正,便改正改正。改正改正。游历天心地肺,结云朋霞友,月伴...
般般识破,物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽,绝尽声色。身心逍遥自在,没家缘、恩爱系勒。无为作,乞残馀度日,无耻无格。游历恣情坦荡,似孤云野鹤,有谁...
心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡,一向贪恋财色。追陪花朋酒友,便联镳、夸*玉勒。宴赏处,向笙歌丛里,卖弄俊格。纵有石崇富贵,这朱颜绿鬓,怎生留...
见人错失,动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂,顶上然香。假饶投崖喂虎,尽舍身、弃命非常。争知得,有些儿妙理,别是嘉祥。清静无为鼎内,觉心中真火,下降...
山侗昔日,名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙,无暂清凉。万般忧愁思虑,为儿孙、恼断肝肠。不知苦,似游鱼在鼎,尚自游?。因遇心方开悟,觉从前为作,尽是刀...
山侗昔日,火院中间,千斤重担常耽。镇日争名竞利,嫉妒悭贪。万般忧愁思虑,又何曾、时暂心闲。因个甚,养怨亲人口,二十有三。正在迷津受苦,风仙至,专专救度...
波波劫劫,劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办,意要如何。欲教轻肥具足,更安闲、坐处笙歌。与他干,肯留心向道,自顾些个。逼得形骸瘦瘁,生华发,流年渐下...