万年春·不须远远远寻师

万年春·不须远远远寻师朗读

不须远远远寻师。
自是神仙自是师。
真净真清真至理,至微至妙至真师。
爱憎不尽难求道,人我仍存枉拜师。
你意不能随我意,我心怎做你心

下载这首诗
(0)
诗文归类:万年春
相关诗文:

万年春·不须远远远寻师译文及注释

《万年春·不须远远远寻师》是元代诗人马钰的作品。这首诗词表达了对于寻求真理和追求道义的思考和困惑。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

不须远远远寻师,
自是神仙自是师。
真净真清真至理,
至微至妙至真师。

爱憎不尽难求道,
人我仍存枉拜师。
你意不能随我意,
我心怎做你心。

诗词的中文译文:
不需要远远地寻找师傅,
自然就是神仙自然就是师傅。
真正纯净清明的至理,
至微至妙至真的师傅。

爱与憎恨无法尽尽,追求道义艰难,
我仍然虔诚地拜师。
你的意愿无法随从我的意愿,
我的内心如何与你相同。

诗意和赏析:
这首诗词以简练的语言表达了对于追求真理和道义的困惑和迷茫。诗人马钰认为,真正的师傅就像神仙一样,无需远去寻找,他们自然而然地显现在我们的生活中。这些真正的师傅拥有纯净、清明的至理,他们的教导微妙而真实。

然而,诗人也意识到,爱与憎恨的情感无法完全被控制,追求道义的过程是艰难的。尽管如此,诗人仍然坚持虔诚地向师傅致敬,即使他们的意愿无法与师傅完全一致。这表明诗人对于师徒关系的理解和对真理的追求是真诚而执着的。

整首诗词通过简练而深思熟虑的语言,表达了对于师傅与学生之间关系的思考,同时反映了诗人对于真理和道义的渴望。诗人希望能够寻找到真正的师傅,但他也明白真理的追求并非易事,需要持续的努力和坚守。

这首诗词启示人们在追求真理和道义的过程中,需要保持谦逊和虔诚,明白自己的局限性,并始终坚守自己内心的信念。同时,它也提醒我们真理的追求是一条漫长而艰难的道路,需要不断地探索和思考,甚至在与师傅的意愿不一致时,也要保持自己内心的坚定。

万年春·不须远远远寻师读音参考

wàn nián chūn
万年春

bù xū yuǎn yuǎn yuǎn xún shī.
不须远远远寻师。
zì shì shén xiān zì shì shī.
自是神仙自是师。
zhēn jìng zhēn qīng zhēn zhì lǐ, zhì wēi zhì miào zhì zhēn shī.
真净真清真至理,至微至妙至真师。
ài zēng bù jìn nán qiú dào, rén wǒ réng cún wǎng bài shī.
爱憎不尽难求道,人我仍存枉拜师。
nǐ yì bù néng suí wǒ yì, wǒ xīn zěn zuò nǐ xīn
你意不能随我意,我心怎做你心

马钰诗文推荐

昔年名利,役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间,荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟,觉从前、罪业弥深。便改正,便改正改正。改正改正。游历天心地肺,结云朋霞友,月伴...

般般识破,物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽,绝尽声色。身心逍遥自在,没家缘、恩爱系勒。无为作,乞残馀度日,无耻无格。游历恣情坦荡,似孤云野鹤,有谁...

心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡,一向贪恋财色。追陪花朋酒友,便联镳、夸*玉勒。宴赏处,向笙歌丛里,卖弄俊格。纵有石崇富贵,这朱颜绿鬓,怎生留...

见人错失,动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂,顶上然香。假饶投崖喂虎,尽舍身、弃命非常。争知得,有些儿妙理,别是嘉祥。清静无为鼎内,觉心中真火,下降...

山侗昔日,名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙,无暂清凉。万般忧愁思虑,为儿孙、恼断肝肠。不知苦,似游鱼在鼎,尚自游?。因遇心方开悟,觉从前为作,尽是刀...

山侗昔日,火院中间,千斤重担常耽。镇日争名竞利,嫉妒悭贪。万般忧愁思虑,又何曾、时暂心闲。因个甚,养怨亲人口,二十有三。正在迷津受苦,风仙至,专专救度...

波波劫劫,劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办,意要如何。欲教轻肥具足,更安闲、坐处笙歌。与他干,肯留心向道,自顾些个。逼得形骸瘦瘁,生华发,流年渐下...

心内常搜己过,口中不说他非。世人为处我无为。乞食街前不耻。日日饱餐玉蕊。时时烂饮刀圭。一朝引出化生儿,方显道家活计。