奉报富春姑。
休要随余。
而今非妇亦非夫。
各自修完真面目,脱免三涂。
炼气莫教粗。
上下宽舒。
绵绵似有却如无。
个里灵童调引动,得赴仙
奉报富春姑。休要随余。而今非妇亦非夫。各自修完真面目,脱免三涂。炼气莫教粗。上下宽舒。绵绵似有却如无。个里灵童调引动,得赴仙
这是一首元代马钰创作的诗词《炼丹砂 赠清静散人孙不二 金莲正宗记卷五》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析,但不包括原诗词内容:
这首诗词通过描述修行者炼丹的过程,表达了一种追求真实自我的精神境界。诗人马钰以婉约的笔触展现了修行的道路上的种种困境和境遇。
诗意:
这首诗以炼丹为比喻,探讨了人生的修行之路。诗人告诫读者不要随波逐流,用自己的方式追求真实的自我。他认为现在的世界已不再是简单的男女之别,每个人都应该摆脱传统的束缚,展现真实的面目。只有这样,才能摆脱世俗的纷扰,达到心灵的自由。
赏析:
这首诗使用了富有意象的语言,通过炼丹的隐喻,揭示了修行的道路上的艰辛与困惑。诗中的“炼气”、“修完真面目”等词语,表达了修行者在内心中寻求真实自我的渴望。同时,诗人以“脱免三涂”来形容摆脱尘世的束缚,追求精神的升华。
诗人用“个里灵童调引动,得赴仙”表达了修行者内心深处潜藏的灵性和追求仙境的愿望。通过调动心灵中的灵童,修行者可以达到超脱尘世的境界。
这首诗以简洁明了的文字表达了诗人对修行之路的思考和追求。它呈现了一种超越尘世的意境,鼓励人们追求内心的真善美,摆脱物质与功利的束缚,追求精神的自由和升华。
总之,这首诗词通过比喻炼丹的修行过程,表达了诗人对真实自我的追求和超越尘世的渴望。它向读者传递了一种深邃的思考和内心的宁静,同时也鼓励人们在纷繁世界中寻找真正的自我。
liàn dān shā zèng qīng jìng sǎn rén sūn bù èr jīn lián zhèng zōng jì juǎn wǔ
炼丹砂 赠清静散人孙不二 金莲正宗记卷五
fèng bào fù chūn gū.
奉报富春姑。
xiū yào suí yú.
休要随余。
ér jīn fēi fù yì fēi fū.
而今非妇亦非夫。
gè zì xiū wán zhēn miàn mù, tuō miǎn sān tú.
各自修完真面目,脱免三涂。
liàn qì mò jiào cū.
炼气莫教粗。
shàng xià kuān shū.
上下宽舒。
mián mián shì yǒu què rú wú.
绵绵似有却如无。
gè lǐ líng tóng diào yǐn dòng, dé fù xiān
个里灵童调引动,得赴仙
昔年名利,役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间,荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟,觉从前、罪业弥深。便改正,便改正改正。改正改正。游历天心地肺,结云朋霞友,月伴...
般般识破,物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽,绝尽声色。身心逍遥自在,没家缘、恩爱系勒。无为作,乞残馀度日,无耻无格。游历恣情坦荡,似孤云野鹤,有谁...
心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡,一向贪恋财色。追陪花朋酒友,便联镳、夸*玉勒。宴赏处,向笙歌丛里,卖弄俊格。纵有石崇富贵,这朱颜绿鬓,怎生留...
见人错失,动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂,顶上然香。假饶投崖喂虎,尽舍身、弃命非常。争知得,有些儿妙理,别是嘉祥。清静无为鼎内,觉心中真火,下降...
山侗昔日,名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙,无暂清凉。万般忧愁思虑,为儿孙、恼断肝肠。不知苦,似游鱼在鼎,尚自游?。因遇心方开悟,觉从前为作,尽是刀...
山侗昔日,火院中间,千斤重担常耽。镇日争名竞利,嫉妒悭贪。万般忧愁思虑,又何曾、时暂心闲。因个甚,养怨亲人口,二十有三。正在迷津受苦,风仙至,专专救度...
波波劫劫,劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办,意要如何。欲教轻肥具足,更安闲、坐处笙歌。与他干,肯留心向道,自顾些个。逼得形骸瘦瘁,生华发,流年渐下...