道家攀送呈玄趣。
膝上自然琴抚。
声透九霄妙处。
引下青鸾舞。
流霞满酌休辞诉。
九节灵枝携去。
相助亘初行步。
直上蓬莱路。
道家攀送呈玄趣。膝上自然琴抚。声透九霄妙处。引下青鸾舞。流霞满酌休辞诉。九节灵枝携去。相助亘初行步。直上蓬莱路。
桃源忆故人 何先生欲游海岛,以竹杖赠之
译文:
桃源之地让我忆起了故人,何先生想要游览海岛,于是我用竹杖送给他。
诗意:
这首诗描绘了一个人向故人送别的情景。故人何先生心生游览海岛之念,诗人以一根竹杖作为礼物送给他。诗人以桃源之地为背景,通过送别的场景表达了对故人的思念和祝福。
赏析:
这首诗以桃源为背景,通过送别的场景展现了诗人对故人的深情。诗中运用了一些意象和修辞手法,给人以美好的联想和想象。
首先,诗人描绘了自然的景象,比如膝上自然琴抚、声透九霄妙处、引下青鸾舞、流霞满酌休辞诉等,通过自然景物的描绘,给人一种和谐、宁静的感觉,也表达了诗人内心的柔情。
其次,诗中出现了九节灵枝和蓬莱路,九节灵枝象征着祝福和吉祥,蓬莱路则象征着通往仙境的道路,这些意象使整首诗更加富有诗意和浪漫色彩。
最后,诗人用简洁的语言表达了对故人的思念和祝福,以竹杖作为礼物送给故人,象征着友谊和祝福之意。整首诗充满了温情和美好的祝愿,表达了诗人对故人的深厚情感和美好祝福。
总体来说,这首诗通过描绘桃源之地和送别的场景,表达了诗人对故人的思念和祝福之情。诗人运用意象和修辞手法,使诗歌充满了美好的联想和想象,给人以温馨、宁静的感觉。这首诗展现了元代诗歌浓郁的情感和独特的意境,具有一定的艺术价值。
táo yuán yì gù rén hé xiān shēng yù yóu hǎi dǎo, yǐ zhú zhàng zèng zhī
桃源忆故人 何先生欲游海岛,以竹杖赠之
dào jiā pān sòng chéng xuán qù.
道家攀送呈玄趣。
xī shàng zì rán qín fǔ.
膝上自然琴抚。
shēng tòu jiǔ xiāo miào chù.
声透九霄妙处。
yǐn xià qīng luán wǔ.
引下青鸾舞。
liú xiá mǎn zhuó xiū cí sù.
流霞满酌休辞诉。
jiǔ jié líng zhī xié qù.
九节灵枝携去。
xiāng zhù gèn chū xíng bù.
相助亘初行步。
zhí shàng péng lái lù.
直上蓬莱路。
昔年名利,役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间,荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟,觉从前、罪业弥深。便改正,便改正改正。改正改正。游历天心地肺,结云朋霞友,月伴...
般般识破,物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽,绝尽声色。身心逍遥自在,没家缘、恩爱系勒。无为作,乞残馀度日,无耻无格。游历恣情坦荡,似孤云野鹤,有谁...
心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡,一向贪恋财色。追陪花朋酒友,便联镳、夸*玉勒。宴赏处,向笙歌丛里,卖弄俊格。纵有石崇富贵,这朱颜绿鬓,怎生留...
见人错失,动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂,顶上然香。假饶投崖喂虎,尽舍身、弃命非常。争知得,有些儿妙理,别是嘉祥。清静无为鼎内,觉心中真火,下降...
山侗昔日,名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙,无暂清凉。万般忧愁思虑,为儿孙、恼断肝肠。不知苦,似游鱼在鼎,尚自游?。因遇心方开悟,觉从前为作,尽是刀...
山侗昔日,火院中间,千斤重担常耽。镇日争名竞利,嫉妒悭贪。万般忧愁思虑,又何曾、时暂心闲。因个甚,养怨亲人口,二十有三。正在迷津受苦,风仙至,专专救度...
波波劫劫,劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办,意要如何。欲教轻肥具足,更安闲、坐处笙歌。与他干,肯留心向道,自顾些个。逼得形骸瘦瘁,生华发,流年渐下...