前程合有修仙分。
竞利争名吃顿。
遏意逆情愁闷。
逼得回头紧。
算来贪甚浮华境。
不若完全性命。
直认无为清净。
管取成仙准。
前程合有修仙分。竞利争名吃顿。遏意逆情愁闷。逼得回头紧。算来贪甚浮华境。不若完全性命。直认无为清净。管取成仙准。
《桃源忆故人 赠古刘二先生》是元代作家马钰的一首诗词。该诗描述了作者对故人的思念和对修仙道路的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
回首桃源,我忆起了故友,特此赠送给古刘二先生。
前程的发展与修仙的追求相结合。人们为了争名夺利,忙于享受一顿美食。这种追求却压抑了内心的真情实感,让人感到烦闷不乐。逼得我不得不回头看一看。
细算起来,贪求名利的生活状态只是一种虚浮的世界。与其如此,不如专心修炼,追求心灵的纯净与安宁。坦然承认无为而清净的状态,确保成仙的准确性。
诗意:
该诗以桃源为背景,通过对故人的怀念和修仙的思考,表达了作者对名利追逐的厌倦和追求心灵安宁的渴望。作者认识到世俗的功名利禄只是虚浮的境界,相比之下,修炼心性、追求内在的清净和无为更为重要。作者直言不讳地表示,只有在追求无为清净的道路上,才有可能成为真正的仙人。
赏析:
这首诗以简洁明了的语言,表达了作者对名利追逐和修仙之间的选择和思考。通过对桃源的描绘,诗人将世俗的纷扰与修炼的追求进行了对比,展现了一种超脱尘世的境界。诗中的"贪甚浮华境"和"无为清净"形成鲜明的对比,凸显了作者对内心和精神追求的价值观。整首诗以道家的思想为基础,强调了追求心灵的纯净与安宁的重要性,以及修炼无为清净之道的追求。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,传达了作者对追求名利的厌倦和对修炼心性的向往。它以桃源为背景,将世俗的浮沉与修炼的道路相对照,表达了一种追求内在清净和纯粹的心境。这首诗词体现了元代文人的修身养性之风,同时也反映了马钰对当时社会现实的思考和批判。
táo yuán yì gù rén zèng gǔ liú èr xiān shēng
桃源忆故人 赠古刘二先生
qián chéng hé yǒu xiū xiān fēn.
前程合有修仙分。
jìng lì zhēng míng chī dùn.
竞利争名吃顿。
è yì nì qíng chóu mèn.
遏意逆情愁闷。
bī dé huí tóu jǐn.
逼得回头紧。
suàn lái tān shén fú huá jìng.
算来贪甚浮华境。
bù ruò wán quán xìng mìng.
不若完全性命。
zhí rèn wú wéi qīng jìng.
直认无为清净。
guǎn qǔ chéng xiān zhǔn.
管取成仙准。
昔年名利,役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间,荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟,觉从前、罪业弥深。便改正,便改正改正。改正改正。游历天心地肺,结云朋霞友,月伴...
般般识破,物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽,绝尽声色。身心逍遥自在,没家缘、恩爱系勒。无为作,乞残馀度日,无耻无格。游历恣情坦荡,似孤云野鹤,有谁...
心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡,一向贪恋财色。追陪花朋酒友,便联镳、夸*玉勒。宴赏处,向笙歌丛里,卖弄俊格。纵有石崇富贵,这朱颜绿鬓,怎生留...
见人错失,动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂,顶上然香。假饶投崖喂虎,尽舍身、弃命非常。争知得,有些儿妙理,别是嘉祥。清静无为鼎内,觉心中真火,下降...
山侗昔日,名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙,无暂清凉。万般忧愁思虑,为儿孙、恼断肝肠。不知苦,似游鱼在鼎,尚自游?。因遇心方开悟,觉从前为作,尽是刀...
山侗昔日,火院中间,千斤重担常耽。镇日争名竞利,嫉妒悭贪。万般忧愁思虑,又何曾、时暂心闲。因个甚,养怨亲人口,二十有三。正在迷津受苦,风仙至,专专救度...
波波劫劫,劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办,意要如何。欲教轻肥具足,更安闲、坐处笙歌。与他干,肯留心向道,自顾些个。逼得形骸瘦瘁,生华发,流年渐下...