不说龟毛，无论兔角。
幻躯闲想如蝉壳。
怎生亦得显金容，算来全在心知觉。
志不回环，道非遥邈。
洞天白雪成红雹。
化为自在个灵童，自然
不说龟毛，无论兔角。幻躯闲想如蝉壳。怎生亦得显金容，算来全在心知觉。志不回环，道非遥邈。洞天白雪成红雹。化为自在个灵童，自然
《踏云行 师父引马钰上街求乞》是元代诗人马钰的作品。这首诗以形象生动的语言表达了一种超越尘世的境界和追求自由的心态。
诗中，马钰以虚幻的身体形象来描绘自己，比喻自身如同一只蝉蜕壳般的幻化。他认为自己的真正价值在于内心的认知和体悟，而非外在的形象和财富。诗人表达了对物质追求的超脱，追求心灵的自由与升华。
诗人将自己比作一个灵童，自由自在地游走在洞天白雪之间。这里的洞天白雪象征着纯洁无暇、超越尘世的境界。通过这种意象的构建，诗人表达了对尘世俗物的超越和对自由境界的向往。
整首诗抒发了诗人对内心自由与境界的追求，强调了心灵的力量和自在的境界。诗词以其深刻的意境和抽象的表达方式，给读者留下了很大的想象空间，唤起了对内心追求和自由意义的思考。
这首诗词通过幻化的形象、富有想象力的意象和深邃的哲思，传达了一种超越尘世的追求和内心自由的境界。它以优美的语言和深邃的意境，引发读者对人生追求和内心自由的思考，具有一定的审美和思想价值。
tà yún xíng shī fù yǐn mǎ yù shàng jiē qiú qǐ
踏云行 师父引马钰上街求乞
bù shuō guī máo, wú lùn tù jiǎo.
不说龟毛，无论兔角。
huàn qū xián xiǎng rú chán ké.
幻躯闲想如蝉壳。
zěn shēng yì dé xiǎn jīn róng, suàn lái quán zài xīn zhī jué.
怎生亦得显金容，算来全在心知觉。
zhì bù huí huán, dào fēi yáo miǎo.
志不回环，道非遥邈。
dòng tiān bái xuě chéng hóng báo.
洞天白雪成红雹。
huà wéi zì zài gè líng tóng, zì rán
化为自在个灵童，自然
昔年名利，役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间，荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟，觉从前、罪业弥深。便改正，便改正改正。改正改正。游历天心地肺，结云朋霞友，月伴...
般般识破，物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽，绝尽声色。身心逍遥自在，没家缘、恩爱系勒。无为作，乞残馀度日，无耻无格。游历恣情坦荡，似孤云野鹤，有谁...
心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡，一向贪恋财色。追陪花朋酒友，便联镳、夸＊玉勒。宴赏处，向笙歌丛里，卖弄俊格。纵有石崇富贵，这朱颜绿鬓，怎生留...
见人错失，动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂，顶上然香。假饶投崖喂虎，尽舍身、弃命非常。争知得，有些儿妙理，别是嘉祥。清静无为鼎内，觉心中真火，下降...
山侗昔日，名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙，无暂清凉。万般忧愁思虑，为儿孙、恼断肝肠。不知苦，似游鱼在鼎，尚自游?。因遇心方开悟，觉从前为作，尽是刀...
山侗昔日，火院中间，千斤重担常耽。镇日争名竞利，嫉妒悭贪。万般忧愁思虑，又何曾、时暂心闲。因个甚，养怨亲人口，二十有三。正在迷津受苦，风仙至，专专救度...
波波劫劫，劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办，意要如何。欲教轻肥具足，更安闲、坐处笙歌。与他干，肯留心向道，自顾些个。逼得形骸瘦瘁，生华发，流年渐下...
