好个中条胡讲师。
通儒明道达禅机。
自然悟解这些儿。
石女醉归金虎窟,铁牛耕入火龙池。
胎仙采得紫灵芝。
好个中条胡讲师。通儒明道达禅机。自然悟解这些儿。石女醉归金虎窟,铁牛耕入火龙池。胎仙采得紫灵芝。
《玩丹砂 思胡子金》是元代马钰的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
好个中条胡讲师。
通儒明道达禅机。
自然悟解这些儿。
石女醉归金虎窟,
铁牛耕入火龙池。
胎仙采得紫灵芝。
诗意:
这首诗词描绘了一个中条胡讲师的形象,他通晓儒家经典,明白道教的奥义,达到了禅宗的境地。他天然地领悟了这些道理。接下来的几句描述了一些神话传说中的景象:石女醉酒后回到金虎窟,铁牛耕作着火龙池,胎仙采得紫灵芝。
赏析:
这首诗词以描绘中条胡讲师为中心,将他视为一个多才多艺、博学多智的人物。他通晓儒家、道家、禅宗等不同学派的思想,具备了超凡脱俗的智慧。通过描绘他的形象,表达了作者对知识渊博、悟性高深的人的赞赏和敬佩。
接下来的几句描绘了一系列神话传说中的景象,包括石女醉酒归虎窟、铁牛耕作火龙池、胎仙采得紫灵芝等,给人一种神秘、奇幻的意境。这些景象都是象征着超凡入圣的境界,与中条胡讲师的形象相呼应,进一步强化了他的卓越之处。
整首诗词通过描绘中条胡讲师和神话传说中的景象,展示了智慧、博学和超凡境界的价值。它呈现了元代文人对于知识和智慧的追求,以及对于超越尘世的向往。这首诗词在形象描绘和意境营造上都具有独特的艺术魅力,展示了元代诗词的风貌。
wán dān shā sī hú zǐ jīn
玩丹砂 思胡子金
hǎo gè zhōng tiáo hú jiǎng shī.
好个中条胡讲师。
tōng rú míng dào dá chán jī.
通儒明道达禅机。
zì rán wù jiě zhèi xiē ér.
自然悟解这些儿。
shí nǚ zuì guī jīn hǔ kū, tiě niú gēng rù huǒ lóng chí.
石女醉归金虎窟,铁牛耕入火龙池。
tāi xiān cǎi dé zǐ líng zhī.
胎仙采得紫灵芝。
昔年名利,役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间,荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟,觉从前、罪业弥深。便改正,便改正改正。改正改正。游历天心地肺,结云朋霞友,月伴...
般般识破,物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽,绝尽声色。身心逍遥自在,没家缘、恩爱系勒。无为作,乞残馀度日,无耻无格。游历恣情坦荡,似孤云野鹤,有谁...
心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡,一向贪恋财色。追陪花朋酒友,便联镳、夸*玉勒。宴赏处,向笙歌丛里,卖弄俊格。纵有石崇富贵,这朱颜绿鬓,怎生留...
见人错失,动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂,顶上然香。假饶投崖喂虎,尽舍身、弃命非常。争知得,有些儿妙理,别是嘉祥。清静无为鼎内,觉心中真火,下降...
山侗昔日,名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙,无暂清凉。万般忧愁思虑,为儿孙、恼断肝肠。不知苦,似游鱼在鼎,尚自游?。因遇心方开悟,觉从前为作,尽是刀...
山侗昔日,火院中间,千斤重担常耽。镇日争名竞利,嫉妒悭贪。万般忧愁思虑,又何曾、时暂心闲。因个甚,养怨亲人口,二十有三。正在迷津受苦,风仙至,专专救度...
波波劫劫,劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办,意要如何。欲教轻肥具足,更安闲、坐处笙歌。与他干,肯留心向道,自顾些个。逼得形骸瘦瘁,生华发,流年渐下...