此个陇西明大道,看来俗累难拘。
报予天水慕清虚。
彭城归正觉,割爱后来闾。
更有段公明慧性,悟来巧变痴愚。
山侗闻得证无馀。
忻然如大醉,认得本来如。
此个陇西明大道,看来俗累难拘。报予天水慕清虚。彭城归正觉,割爱后来闾。更有段公明慧性,悟来巧变痴愚。山侗闻得证无馀。忻然如大醉,认得本来如。
《临江仙 长安新出家者》是元代马钰创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
这条陇西大道,看来世俗的纷扰难以束缚。
回报给我,来自天水的对清虚的憧憬。
彭城的人归正觉悟,割舍了爱情后来到闾邑。
还有段公明的智慧和性情,领悟到了巧妙地变化着的痴愚。
山中的侗族听到了他的证悟,无欲无求。
他欣然如同陶醉,认识到了本真的自我。
诗意和赏析:
《临江仙 长安新出家者》这首诗词描绘了一个人在长安出家修行的情景。诗中通过描绘陇西大道和彭城的人物,表达了人们在世俗纷扰中感到束缚和困惑的心境。然而,主人公选择了出家修行,追求内心的清虚和解脱,以此作为对天水的报答,也体现了对现实的超越和对精神世界的追求。
诗中提到的彭城归正觉悟和割舍爱情后来到闾邑,表明主人公经历了一番心境的变化和内心的觉醒。而段公明的智慧和性情,指的可能是一位有智慧和慧根的人物,他领悟到了巧妙地变化着的痴愚,可能是指世俗的万象和人心的迷惑,从而达到了超脱的境界。
诗中最后提到山中的侗族听到了他的证悟,他们无欲无求。这里表达了主人公对于自己的觉悟和修行成果的自豪,也强调了超越物欲和世俗的重要性。主人公在领悟到本真的自我后,欣然如同陶醉,认识到了内心深处的真实和解脱。
整首诗词以简洁明快的语言表达了主人公修行的过程和心境的转变,通过对世俗和清虚的对比,展现了修行者对超越尘世的追求和对内心自我的探索,传达了一种追求心灵自由和境界超脱的意境。
lín jiāng xiān cháng ān xīn chū jiā zhě
临江仙 长安新出家者
cǐ gè lǒng xī míng dà dào, kàn lái sú lèi nán jū.
此个陇西明大道,看来俗累难拘。
bào yǔ tiān shuǐ mù qīng xū.
报予天水慕清虚。
péng chéng guī zhèng jué, gē ài hòu lái lǘ.
彭城归正觉,割爱后来闾。
gèng yǒu duàn gōng míng huì xìng, wù lái qiǎo biàn chī yú.
更有段公明慧性,悟来巧变痴愚。
shān dòng wén de zhèng wú yú.
山侗闻得证无馀。
xīn rán rú dà zuì, rèn de běn lái rú.
忻然如大醉,认得本来如。
昔年名利,役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间,荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟,觉从前、罪业弥深。便改正,便改正改正。改正改正。游历天心地肺,结云朋霞友,月伴...
般般识破,物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽,绝尽声色。身心逍遥自在,没家缘、恩爱系勒。无为作,乞残馀度日,无耻无格。游历恣情坦荡,似孤云野鹤,有谁...
心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡,一向贪恋财色。追陪花朋酒友,便联镳、夸*玉勒。宴赏处,向笙歌丛里,卖弄俊格。纵有石崇富贵,这朱颜绿鬓,怎生留...
见人错失,动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂,顶上然香。假饶投崖喂虎,尽舍身、弃命非常。争知得,有些儿妙理,别是嘉祥。清静无为鼎内,觉心中真火,下降...
山侗昔日,名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙,无暂清凉。万般忧愁思虑,为儿孙、恼断肝肠。不知苦,似游鱼在鼎,尚自游?。因遇心方开悟,觉从前为作,尽是刀...
山侗昔日,火院中间,千斤重担常耽。镇日争名竞利,嫉妒悭贪。万般忧愁思虑,又何曾、时暂心闲。因个甚,养怨亲人口,二十有三。正在迷津受苦,风仙至,专专救度...
波波劫劫,劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办,意要如何。欲教轻肥具足,更安闲、坐处笙歌。与他干,肯留心向道,自顾些个。逼得形骸瘦瘁,生华发,流年渐下...