酒色气财关远*。
事务简、当而略。
方堪可、水里寻金,固元初、修持仙药。
锻炼须教明更灼。
祥烟自然磅礴。
这个好功夫,并无些为作。
昏昏默默无依托。
湛澄中,有期约。
真消息、只在灵台,对云霞、琼林花萼。
灿烂光辉真渐烁。
性灵灵、有何佳作。
阐大道清吟,显清欢清乐。
酒色气财关远*。事务简、当而略。方堪可、水里寻金,固元初、修持仙药。锻炼须教明更灼。祥烟自然磅礴。这个好功夫,并无些为作。昏昏默默无依托。湛澄中,有期约。真消息、只在灵台,对云霞、琼林花萼。灿烂光辉真渐烁。性灵灵、有何佳作。阐大道清吟,显清欢清乐。
《真欢乐 继重阳韵》是元代马钰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
真欢乐 继重阳韵
酒色、气财关远。
事务简,当而略。
方堪可,水里寻金,
固元初,修持仙药。
锻炼须教明更灼,
祥烟自然磅礴。
这个好功夫,并无些为作。
昏昏默默无依托。
湛澄中,有期约。
真消息,只在灵台,
对云霞,琼林花萼。
灿烂光辉真渐烁,
性灵灵,有何佳作。
诗意与赏析:
这首诗词通过描绘一种追求真正欢乐的境界,表达了马钰对人生追求的思考和感悟。
诗中提到酒色、气财关远,意味着对于物质享受和虚名富贵的远离。作者认为过于追求这些外在的事物只会让人事务繁杂,而真正的欢乐却是简洁和略去烦恼。
诗中的水里寻金和修持仙药,表达了作者对于追求精神和内在提升的追求。通过锻炼和修炼,人们可以获得更加明亮和灼热的精神境界,祥烟自然磅礴,表达了一种灵性的喜悦。
接下来的几句诗中,作者强调这种真正的欢乐并不需要外在的表现或功绩来证明,它不需要被刻意追求。作者表达了一种默默无闻、心无旁骛的境界,这种境界中有一种期约,也就是与灵台、云霞和琼林花萼的对话,表示与自然界和美好事物的共鸣和交流。
最后两句诗中,灿烂光辉真渐烁,意味着这种真正的欢乐在人们内心中逐渐闪耀,而性灵灵,则表达了一种精神的活跃和生动。作者以这样的境界来阐述大道和清吟,显露出清欢清乐的真正面貌。整首诗词以简洁的语言描绘了一种追求真正欢乐的境界,表达了作者对于精神追求的思考和向往。
zhēn huān lè jì chóng yáng yùn
真欢乐 继重阳韵
jiǔ sè qì cái guān yuǎn.
酒色气财关远*。
shì wù jiǎn dāng ér lüè.
事务简、当而略。
fāng kān kě shuǐ lǐ xún jīn, gù yuán chū xiū chí xiān yào.
方堪可、水里寻金,固元初、修持仙药。
duàn liàn xū jiào míng gèng zhuó.
锻炼须教明更灼。
xiáng yān zì rán páng bó.
祥烟自然磅礴。
zhè gè hǎo gōng fū, bìng wú xiē wèi zuò.
这个好功夫,并无些为作。
hūn hūn mò mò wú yī tuō.
昏昏默默无依托。
zhàn chéng zhōng, yǒu qī yuē.
湛澄中,有期约。
zhēn xiāo xī zhī zài líng tái, duì yún xiá qióng lín huā è.
真消息、只在灵台,对云霞、琼林花萼。
càn làn guāng huī zhēn jiàn shuò.
灿烂光辉真渐烁。
xìng líng líng yǒu hé jiā zuò.
性灵灵、有何佳作。
chǎn dà dào qīng yín, xiǎn qīng huān qīng lè.
阐大道清吟,显清欢清乐。
昔年名利,役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间,荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟,觉从前、罪业弥深。便改正,便改正改正。改正改正。游历天心地肺,结云朋霞友,月伴...
般般识破,物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽,绝尽声色。身心逍遥自在,没家缘、恩爱系勒。无为作,乞残馀度日,无耻无格。游历恣情坦荡,似孤云野鹤,有谁...
心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡,一向贪恋财色。追陪花朋酒友,便联镳、夸*玉勒。宴赏处,向笙歌丛里,卖弄俊格。纵有石崇富贵,这朱颜绿鬓,怎生留...
见人错失,动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂,顶上然香。假饶投崖喂虎,尽舍身、弃命非常。争知得,有些儿妙理,别是嘉祥。清静无为鼎内,觉心中真火,下降...
山侗昔日,名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙,无暂清凉。万般忧愁思虑,为儿孙、恼断肝肠。不知苦,似游鱼在鼎,尚自游?。因遇心方开悟,觉从前为作,尽是刀...
山侗昔日,火院中间,千斤重担常耽。镇日争名竞利,嫉妒悭贪。万般忧愁思虑,又何曾、时暂心闲。因个甚,养怨亲人口,二十有三。正在迷津受苦,风仙至,专专救度...
波波劫劫,劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办,意要如何。欲教轻肥具足,更安闲、坐处笙歌。与他干,肯留心向道,自顾些个。逼得形骸瘦瘁,生华发,流年渐下...