寻神救苦酬予愿。
海角天涯心遍。
暗诱人离火院。
物外真修炼。
寻思地狱心寒颤。
救拔亡灵经念。
枷锁自然脱免。
总赴蓬莱宴。
寻神救苦酬予愿。海角天涯心遍。暗诱人离火院。物外真修炼。寻思地狱心寒颤。救拔亡灵经念。枷锁自然脱免。总赴蓬莱宴。
《姚源忆故人 赴黄?醮赠道众》是元代马钰创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文:
寻找神明,救助苦难的人,以此回报心愿。心灵穿越海角天涯。暗暗引诱人们离开尘世,走向火焰的殿堂。超越尘世的修炼之道。思索着地狱的恐惧,心灵寒颤。挽救、解救亡灵的经文回忆。枷锁自然解脱,摆脱束缚。最终前往蓬莱仙境的盛宴。
诗意和赏析:
这首诗词表达了诗人马钰对于寻找神明、救助苦难的人的思考和追求。诗中的姚源是马钰的友人,诗人通过回忆姚源的经历,表达了对于心灵追求和救度的渴望。
诗词的开篇,“海角天涯心遍”,表达了诗人对于心灵追求的广阔和不断探索的愿望。接着,诗人描述了神秘的火焰殿堂,将人们引离尘世,进入修炼之地,寻求超越物质世界的真谛。这里的火院象征着宗教或道教中的修行之地,以及超越尘世的境地。
诗词的下半部分,诗人表达了对于地狱的恐惧和对亡灵的关怀。他思索着地狱的可怕,心灵颤抖。然而,他并不满足于停留在恐惧和忧虑之中,而是通过回忆救度亡灵的经文来寻求拯救。最后,诗人表达了对于束缚的解脱,枷锁自然脱免,意味着心灵的解放和超越。
最后一句“总赴蓬莱宴”,表达了诗人最终前往蓬莱仙境的愿望,蓬莱被视为仙境,象征着超脱尘世的幸福和境地。
这首诗词通过描绘寻求神明和超凡境地的追求,表达了人们对于心灵拯救和超越尘世的向往。它展现了诗人的宗教情怀和对于超越世俗束缚的追求,同时也是对友人姚源的怀念和敬意。整首诗词以清晰的意象和抒情的语言,诗情融入了宗教信仰、修行与超脱的主题,给人以思考和沉思的空间。
yáo yuán yì gù rén fù huáng? jiào zèng dào zhòng
姚源忆故人 赴黄?醮赠道众
xún shén jiù kǔ chóu yǔ yuàn.
寻神救苦酬予愿。
hǎi jiǎo tiān yá xīn biàn.
海角天涯心遍。
àn yòu rén lí huǒ yuàn.
暗诱人离火院。
wù wài zhēn xiū liàn.
物外真修炼。
xún sī dì yù xīn hán zhàn.
寻思地狱心寒颤。
jiù bá wáng líng jīng niàn.
救拔亡灵经念。
jiā suǒ zì rán tuō miǎn.
枷锁自然脱免。
zǒng fù péng lái yàn.
总赴蓬莱宴。
昔年名利,役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间,荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟,觉从前、罪业弥深。便改正,便改正改正。改正改正。游历天心地肺,结云朋霞友,月伴...
般般识破,物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽,绝尽声色。身心逍遥自在,没家缘、恩爱系勒。无为作,乞残馀度日,无耻无格。游历恣情坦荡,似孤云野鹤,有谁...
心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡,一向贪恋财色。追陪花朋酒友,便联镳、夸*玉勒。宴赏处,向笙歌丛里,卖弄俊格。纵有石崇富贵,这朱颜绿鬓,怎生留...
见人错失,动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂,顶上然香。假饶投崖喂虎,尽舍身、弃命非常。争知得,有些儿妙理,别是嘉祥。清静无为鼎内,觉心中真火,下降...
山侗昔日,名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙,无暂清凉。万般忧愁思虑,为儿孙、恼断肝肠。不知苦,似游鱼在鼎,尚自游?。因遇心方开悟,觉从前为作,尽是刀...
山侗昔日,火院中间,千斤重担常耽。镇日争名竞利,嫉妒悭贪。万般忧愁思虑,又何曾、时暂心闲。因个甚,养怨亲人口,二十有三。正在迷津受苦,风仙至,专专救度...
波波劫劫,劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办,意要如何。欲教轻肥具足,更安闲、坐处笙歌。与他干,肯留心向道,自顾些个。逼得形骸瘦瘁,生华发,流年渐下...