九阳数，尽通彻。
三教门人，乍离巢穴。
探春时、幸得相逢，别是般欢悦。
也无言，也无说。
执手大笑，无休无歇。
觉身心，不似寒山，这性
九阳数，尽通彻。三教门人，乍离巢穴。探春时、幸得相逢，别是般欢悦。也无言，也无说。执手大笑，无休无歇。觉身心，不似寒山，这性
《清心镜 咏三教门人》是元代马钰的一首诗词。这首诗词通过描写三教门人的相聚离别，表达了一种纯真、欢乐和解放的情感。
在诗中，九阳数代表了深奥的道理，而"三教门人"则指的是佛、道、儒三教的信徒。他们离开各自的巢穴，相聚一堂，探讨人生的真谛。诗人描绘了他们在春天里相遇的情景，表现出一种特殊的欢乐和快乐。
诗词中几乎没有文字的交流，只是默默地握手大笑，这种无声的互动表达了他们之间的默契和情感共鸣。他们的身心感觉与寒山相比，无比轻松自在，展现出一种超越尘世的宁静和洒脱。
整首诗词传递了一种清澈、宁静和欢愉的氛围，展示了人与人之间的真挚友谊和情感交流的美妙。通过描述三教门人的相聚，诗人渲染了一种超越物质世界的境界，让人感受到内心的宁静和自由。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了人与人之间的情感交流，展现出一种超越尘世的纯净和欢乐。它引导读者思考人生的意义和价值，并表达了对真挚友谊和内心平静的向往。整体上，这首诗词给人一种轻松愉快的感觉，让人感受到心灵的宁静和自由。
qīng xīn jìng yǒng sān jiào mén rén
清心镜 咏三教门人
jiǔ yáng shù, jǐn tōng chè.
九阳数，尽通彻。
sān jiào mén rén, zhà lí cháo xué.
三教门人，乍离巢穴。
tàn chūn shí xìng de xiāng féng, bié shì bān huān yuè.
探春时、幸得相逢，别是般欢悦。
yě wú yán, yě wú shuō.
也无言，也无说。
zhí shǒu dà xiào, wú xiū wú xiē.
执手大笑，无休无歇。
jué shēn xīn, bù shì hán shān, zhè xìng
觉身心，不似寒山，这性
昔年名利，役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间，荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟，觉从前、罪业弥深。便改正，便改正改正。改正改正。游历天心地肺，结云朋霞友，月伴...
般般识破，物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽，绝尽声色。身心逍遥自在，没家缘、恩爱系勒。无为作，乞残馀度日，无耻无格。游历恣情坦荡，似孤云野鹤，有谁...
心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡，一向贪恋财色。追陪花朋酒友，便联镳、夸＊玉勒。宴赏处，向笙歌丛里，卖弄俊格。纵有石崇富贵，这朱颜绿鬓，怎生留...
见人错失，动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂，顶上然香。假饶投崖喂虎，尽舍身、弃命非常。争知得，有些儿妙理，别是嘉祥。清静无为鼎内，觉心中真火，下降...
山侗昔日，名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙，无暂清凉。万般忧愁思虑，为儿孙、恼断肝肠。不知苦，似游鱼在鼎，尚自游?。因遇心方开悟，觉从前为作，尽是刀...
山侗昔日，火院中间，千斤重担常耽。镇日争名竞利，嫉妒悭贪。万般忧愁思虑，又何曾、时暂心闲。因个甚，养怨亲人口，二十有三。正在迷津受苦，风仙至，专专救度...
波波劫劫，劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办，意要如何。欲教轻肥具足，更安闲、坐处笙歌。与他干，肯留心向道，自顾些个。逼得形骸瘦瘁，生华发，流年渐下...
