密密相传理最深。
向水里，自生金。
个人无口解哦吟。
能云步，曳云襟。
寻思今古修仙道，今如古，古如今。
古今难得遇知音。
知音者，似予
密密相传理最深。向水里，自生金。个人无口解哦吟。能云步，曳云襟。寻思今古修仙道，今如古，古如今。古今难得遇知音。知音者，似予
《悟黄粱 赠兴平杨先生》是元代马钰的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
密密相传理最深。
这里表达了传承的智慧是最深奥的。通过密密相传，智慧的内涵得以传递，历久弥新。
向水里，自生金。
诗中描绘了一幅景象，水中自然生长着金色的景观。这种意象寄托着诗人对自然生命力的赞美和对奇迹的惊叹。
个人无口解哦吟。
作者自谦道自己无法言传其中的奥妙，只能在心中默默吟唱。这句表达了对于诗词无法完全表达的情感和思想的思索。
能云步，曳云襟。
这句描述了一种能够在云端行走的超凡境界，以及随风飘动的衣襟。这种形象表达了诗人渴望超越尘世束缚，达到心灵的自由和超然境界。
寻思今古修仙道，今如古，古如今。
诗人思索着修行仙道的今古之道，认为现在和古代一样，修行的途径并没有改变。这句诗意呼应了古人修道的智慧与当代修行的精神，传递了一种与古人共通的思考。
古今难得遇知音。
作者感叹古今之间很难遇到真正的知音。这句表达了作者对于能够理解自己的人的渴望和珍惜。
知音者，似予。
被理解的人，就像是作者自己一样。这句表达了作者对于与知音相遇的欣喜和宽慰。
《悟黄粱 赠兴平杨先生》通过描绘诗人对修仙道、智慧传承和知音的思考，表达了对超越尘世的追求和对真正理解与共鸣的渴望。同时，诗中运用了自然景物和超凡意象，赋予诗词以意境和美感，展示了元代诗歌的独特风貌。
wù huáng liáng zèng xīng píng yáng xiān shēng
悟黄粱 赠兴平杨先生
mì mì xiāng chuán lǐ zuì shēn.
密密相传理最深。
xiàng shuǐ lǐ, zì shēng jīn.
向水里，自生金。
gè rén wú kǒu jiě ó yín.
个人无口解哦吟。
néng yún bù, yè yún jīn.
能云步，曳云襟。
xún sī jīn gǔ xiū xiān dào, jīn rú gǔ, gǔ rú jīn.
寻思今古修仙道，今如古，古如今。
gǔ jīn nán de yù zhī yīn.
古今难得遇知音。
zhī yīn zhě, shì yǔ
知音者，似予
昔年名利，役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间，荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟，觉从前、罪业弥深。便改正，便改正改正。改正改正。游历天心地肺，结云朋霞友，月伴...
般般识破，物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽，绝尽声色。身心逍遥自在，没家缘、恩爱系勒。无为作，乞残馀度日，无耻无格。游历恣情坦荡，似孤云野鹤，有谁...
心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡，一向贪恋财色。追陪花朋酒友，便联镳、夸＊玉勒。宴赏处，向笙歌丛里，卖弄俊格。纵有石崇富贵，这朱颜绿鬓，怎生留...
见人错失，动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂，顶上然香。假饶投崖喂虎，尽舍身、弃命非常。争知得，有些儿妙理，别是嘉祥。清静无为鼎内，觉心中真火，下降...
山侗昔日，名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙，无暂清凉。万般忧愁思虑，为儿孙、恼断肝肠。不知苦，似游鱼在鼎，尚自游?。因遇心方开悟，觉从前为作，尽是刀...
山侗昔日，火院中间，千斤重担常耽。镇日争名竞利，嫉妒悭贪。万般忧愁思虑，又何曾、时暂心闲。因个甚，养怨亲人口，二十有三。正在迷津受苦，风仙至，专专救度...
波波劫劫，劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办，意要如何。欲教轻肥具足，更安闲、坐处笙歌。与他干，肯留心向道，自顾些个。逼得形骸瘦瘁，生华发，流年渐下...
