弃财戒酒。
药囊系肘。
常清静,便把虎龙引逗。
心起大慈悲,人人尽欲救。
化愚迷、诗词如咒。
休要攀花柳。
速修神秀。
玉壶中,有个自然红狗。
日日吠青霄,谁知合著口。
更披云、能飞解走。
弃财戒酒。药囊系肘。常清静,便把虎龙引逗。心起大慈悲,人人尽欲救。化愚迷、诗词如咒。休要攀花柳。速修神秀。玉壶中,有个自然红狗。日日吠青霄,谁知合著口。更披云、能飞解走。
《惜黄花 和师韵赠长安范公》是元代马钰所作的一首诗词。这首诗词描写了作者弃财戒酒,心怀慈悲,以文学艺术的力量来感化愚昧的人们,警示人们不要追求花花世界的名利,而要修行修身,追求内心的美好。
这首诗词的中文译文如下:
惜黄花
和师韵赠长安范公
药囊系肘。
常清静,
便把虎龙引逗。
心起大慈悲,
人人尽欲救。
化愚迷,
诗词如咒。
休要攀花柳。
速修神秀。
玉壶中,
有个自然红狗。
日日吠青霄,
谁知合著口。
更披云,
能飞解走。
这首诗词表达了作者内心深处对于物质欲望的拒绝和追求内心纯净的态度。作者以自己弃财戒酒、常保清静的生活方式来诱导他人,将自己心怀的慈悲之情传达给每个人。他用诗词的力量来唤醒愚昧迷茫的人们,使他们觉悟,不再追求虚荣与名利,而是追求内心的美好与修身养性。
诗中提到的“药囊系肘”指的是作者将药囊系在自己的肘部,以示常怀医者的心态,随时准备帮助他人。而“虎龙”则象征着世俗的欲望与贪婪,作者以慈悲之心引导人们远离这些欲望的诱惑。
诗词中还提到了诗文的力量,将其比作咒语,能够拯救愚昧的人们,使他们觉悟。作者警示人们不要攀附花花世界的名利,而要追求内心的美好与修身养性。
最后几句诗描述了一个寓言式的形象,玉壶中有一只自然红色的狗,它每天都向青霄吠叫,却没有人知道它的声音是什么。这里可以理解为作者以一种超越尘世的方式存在,他的声音与行动超越了常人的认知,具有一种解脱尘俗的能力。
这首诗词通过深入浅出的文字表达了作者对于物质欲望的拒绝,以及倡导修身养性、追求内心美好的思想。同时,通过比喻和隐喻的手法,将这种思想传递给读者,引发读者对于追求真善美的思考。
xī huáng huā hé shī yùn zèng cháng ān fàn gōng
惜黄花 和师韵赠长安范公
qì cái jiè jiǔ.
弃财戒酒。
yào náng xì zhǒu.
药囊系肘。
cháng qīng jìng, biàn bǎ hǔ lóng yǐn dòu.
常清静,便把虎龙引逗。
xīn qǐ dà cí bēi, rén rén jǐn yù jiù.
心起大慈悲,人人尽欲救。
huà yú mí shī cí rú zhòu.
化愚迷、诗词如咒。
xiū yào pān huā liǔ.
休要攀花柳。
sù xiū shén xiù.
速修神秀。
yù hú zhōng, yǒu gè zì rán hóng gǒu.
玉壶中,有个自然红狗。
rì rì fèi qīng xiāo, shéi zhī hé zhù kǒu.
日日吠青霄,谁知合著口。
gèng pī yún néng fēi jiě zǒu.
更披云、能飞解走。
昔年名利,役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间,荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟,觉从前、罪业弥深。便改正,便改正改正。改正改正。游历天心地肺,结云朋霞友,月伴...
般般识破,物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽,绝尽声色。身心逍遥自在,没家缘、恩爱系勒。无为作,乞残馀度日,无耻无格。游历恣情坦荡,似孤云野鹤,有谁...
心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡,一向贪恋财色。追陪花朋酒友,便联镳、夸*玉勒。宴赏处,向笙歌丛里,卖弄俊格。纵有石崇富贵,这朱颜绿鬓,怎生留...
见人错失,动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂,顶上然香。假饶投崖喂虎,尽舍身、弃命非常。争知得,有些儿妙理,别是嘉祥。清静无为鼎内,觉心中真火,下降...
山侗昔日,名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙,无暂清凉。万般忧愁思虑,为儿孙、恼断肝肠。不知苦,似游鱼在鼎,尚自游?。因遇心方开悟,觉从前为作,尽是刀...
山侗昔日,火院中间,千斤重担常耽。镇日争名竞利,嫉妒悭贪。万般忧愁思虑,又何曾、时暂心闲。因个甚,养怨亲人口,二十有三。正在迷津受苦,风仙至,专专救度...
波波劫劫,劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办,意要如何。欲教轻肥具足,更安闲、坐处笙歌。与他干,肯留心向道,自顾些个。逼得形骸瘦瘁,生华发,流年渐下...