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《古剑》是一首宋代诗词，作者是释智圆。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

古剑
精刚经百链，可折不可柔。
三尺青蛇活，一匣止水秋。
解截蛟龙躯，能断佞臣头。
下去苍生害，上除天子雠。
在昔埋酆城，精光射斗牛。
雷焕张华辈，得之亦悠悠。
二贤既云亡，潭底化双虬。
剑利人或爱，剑道人不求。
剑道如之何，达者惟庄周。

译文：
古老的剑
精钢经历百次锻炼，刚硬而不柔软。
三尺长的青色剑身活灵活现，一匣封存如秋水静谧。
能解截蛟龙的躯体，能斩断邪恶的佞臣的头颅。
用它消除苍生的害患，用它除去天子的仇雠。
曾在古代埋藏于酆城，剑芒照耀斗牛星。
雷焕、张华等辈人曾获得此剑，但他们终究离去。
在潭底化作了两条双头蛇。
有人因剑锋的锐利而爱之，但剑道者并不追求此。
剑道究竟如何？只有达到境界的人才能明白，如同庄周一样。

诗意和赏析：
这首诗词以古剑为主题，通过描绘剑的特点和功用，展现了剑的威力和剑道的境界。诗中提到的剑是精钢打造，经历百次锻炼，坚硬而不柔软，象征着坚韧不拔的品质。剑身如三尺长的青蛇，充满活力与生命力，剑在匣中如秋水般静谧，蕴含着无尽的潜力。

诗人以剑为喻，表达了剑的威力和作用。剑能解截蛟龙的躯体，斩断邪恶佞臣的头颅，象征着剑的力量可以消除苍生的祸害，除去天子的仇雠，具有正义和公正的作用。剑曾埋藏于酆城，剑芒照耀斗牛星，雷焕、张华等人曾获得过这把剑，但他们最终离世，剑却继续存在，化作了潭底的双头蛇，暗示了剑的传承与延续。

诗词最后提到人们对剑的态度不同，有人因剑锋的锐利而爱之，但真正追求剑道的人并不追求剑的外在，剑道需要达到一种境界，只有达到这种境界的人，如同庄周一样，才能真正领悟剑道的真谛。

整首诗词通过描绘古剑的特点和象征意义，以及剑道的境界，表达了对剑的崇敬和对剑道修行的思考，展现了作者对武道的这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：

《古剑》
精刚经百链，可折不可柔。
三尺青蛇活，一匣止水秋。
解截蛟龙躯，能断佞臣头。
下去苍生害，上除天子雠。
在昔埋酆城，精光射斗牛。
雷焕张华辈，得之亦悠悠。
二贤既云亡，潭底化双虬。
剑利人或爱，剑道人不求。
剑道如之何，达者惟庄周。

译文：
《古剑》
精钢经历百次锻炼，坚硬而不柔软。
三尺长的青蛇活灵活现，一匣中封存如秋水静谧。
能解截蛟龙的躯体，能断佞臣的头颅。
消除苍生的祸害，除去天子的仇雠。
曾在古时埋藏于酆城，剑芒照耀斗牛星。
雷焕、张华等辈获得此剑，但他们也早已离世。
二位英雄既已消亡，化作潭底的双头巨蛇。
剑锋可能受人喜爱，但剑道修行者并不追求。
剑道究竟如何？只有达到境界的人才能明了，如庄周之智。

诗意和赏析：
这首诗词描述了一把古剑的形象和象征意义，以及对剑道的思考。诗中提到这把剑是精钢所铸，经过百次锻炼，坚硬而不妥协。剑身形似一条三尺长的青蛇，充满生机与活力，而在一匣之中则静如秋水。这把剑可以解截蛟龙的躯体，断佞臣的头颅，象征着它具备消除苍生祸害和除掉天子仇雠的力量。

诗中提及这把剑曾经被埋藏于酆城，剑光照射着斗牛星。雷焕、张华等人曾获得过这把剑，但他们也已逝去，剑却依然存在，化作了潭底的双头巨蛇。这暗示了剑的传承与延续。

最后几句表达了人们对剑的不同态度。有人因为剑的锋利而喜爱它，然而真正修行剑道的人并不追求剑的外在属性。剑道需要达到一种境界，只有达到这种境界的人，如同庄周一样，才能真正领悟剑道的真谛。

整首诗词通过描绘古剑的特点和象征意义，以及对剑道境界的思考，表达了作者对剑的敬仰和对剑道修行的思索，展现了对武道的追求和对道家智慧的借鉴。

gǔ jiàn
古剑

jīng gāng jīng bǎi liàn, kě zhé bù kě róu.
精刚经百链，可折不可柔。
sān chǐ qīng shé huó, yī xiá zhǐ shuǐ qiū.
三尺青蛇活，一匣止水秋。
jiě jié jiāo lóng qū, néng duàn nìng chén tóu.
解截蛟龙躯，能断佞臣头。
xià qù cāng shēng hài, shàng chú tiān zǐ chóu.
下去苍生害，上除天子雠。
zài xī mái fēng chéng, jīng guāng shè dòu niú.
在昔埋酆城，精光射斗牛。
léi huàn zhāng huà bèi, dé zhī yì yōu yōu,
雷焕张华辈，得之亦悠悠，
èr xián jì yún wáng.
二贤既云亡。
tán dǐ huà shuāng qiú.
潭底化双虬。
jiàn lì rén huò ài, jiàn dào rén bù qiú.
剑利人或爱，剑道人不求。
jiàn dào rú zhī hé.
剑道如之何。
dá zhě wéi zhuāng zhōu.
达者惟庄周。